诗在念的是武王伐纣，其中还有商朝的边角。要是等她念叨“西周的分封制”时，就算商朝有再多关于这个的疑问，也不可能被李晓诗看到了。

  李晓诗念着屏幕上的问题，脸上很分明地流露出一抹完全不加掩饰的厌恶。

  这还是第一次，她在录制时露出这样的表情，这让观看天幕的人也都微微愣怔。

  李晓诗摇摇头，把课本被卷起来的前一页重新翻回来，找到之前没有念的非课文部分——“相关史事”。

  “商朝时，奴隶被迫在农田上集体劳动，在手工作坊里做工，过着牛马不如的生活。奴隶没有人身自由，会被奴隶主随意转让买卖，甚至屠杀，用来作为祭祀祖先的祭品，或为死去的奴隶主殉葬。河南殷墟的一座商王大墓，殉葬的奴隶有四百多个，他们有的和狗、马同葬，地位与牛马猪狗等同3。”

  语气沉重地念完这一段，李晓诗抬头看向摄像头：“这种不把人当人的行为，为什么会是理所当然？每个人的生命都是爸爸妈妈给的，当他们来到这个世界上后，就连爸爸妈妈都没有权利决定他们的生死，别人凭什么决定？”

  那人表示不解。

  【人的生命当然是在自己的手中的，可是他们只是奴隶，不是人啊。】

  李晓诗小脸皱了起来。

  这人在说什么屁话啊，奴隶不也是爸爸妈妈生养的吗？

  她板着脸：“难道你的命是命，奴隶的命就不是命了吗？”

  【奴隶只是奴隶，他们本来就是可以随意打杀的啊，和家畜一样，不是吗？】

  李晓诗严肃否定：“当然不是，人人生来平等，为什么要有奴隶？”

  提问的人是真情实感地在疑惑，不止他，他身边的人也都不能理解。

  什么叫人人生来平等，奴隶和主人怎么可能平等？他们从出生开始就注定是不一样的。

  【这是不合理的。仙童，难道您也和奴隶平等？】

  “我不是仙童。”李晓诗先是摇头，然后又点头，“我也是普普通通的一个人，我的命和所有人的命都一样，哦，除了我爸爸妈妈哥哥，在他们那里我可能要稍微珍贵一点，但是所有人都是一样的。而且，叔叔，现在早就不是奴隶制社会了，咱们的国家没有奴隶，你不知道吗？”

  李晓诗对这个说话不尊重人的观众印象很差，也不想再问哥哥姐姐，直接就当做那种爱喝醉了酒乱评价国家大事的油头大叔对待。

  【为什么？难道种地劳工伺候不需要奴隶吗？如果没有奴隶，社会的运转会出现问题啊。】

  什么问题啊，华夏现在没有奴隶，也没见地球不能转了啊？危言耸听。

  李晓诗撇嘴，反驳道：“叔叔，就算我只是个初中生，我只学到了这里，我也知道你这话说的不对。就拿商朝举例，如果像商朝这样大量奴役奴隶，不把人当人的做法是正确的，那为什么商没有能千秋万代？而之后从秦开始，就被称为‘封建社会’，不是‘奴隶制社会’了？”

  她有理有据地阐述着自己的观点：“而且不只是奴隶，所有的老百姓，都应该是和王孙贵族平等。别说像夏商这种压迫奴隶的，就说我知道的，秦末、隋末，不都是各种起义吗？就是因为对百姓的压迫太狠了呀。水能载