说的“人仙”，佛家中所讲的“罗汉”了。

  金刚不坏，无漏尽通，出现六候，毫光四射，外肾不举，阳关一闭生命长。

  至于拳法武功，练到最高境界，洗髓换血，逆反先天，也是在腹中结成一颗金丹，两者之间并无差别，只是在这《黄庭经》中却还有其它记载，只说大道无边，内丹之上还有道胎，玄珠两重境界。

  内丹温养成道胎时，已入大定，是地仙，是菩萨，具无四相，自行辟谷，胎息。手无六脉，发白重黑，齿落重生。

  脱胎得玄珠之后，是天仙，身外有身，天人合一，具有六神全通变化之能。

  姑且不论这种说法是不是虚无缥缈的神仙之说，还是怪力乱神，但天外有天，景外有景，只是这一种臆测说法，就足以叫王禅心中有了一种，山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉，就好像是一条路即将要被自己走到终点，明明是个死胡同了，撞破山墙之后却又发现了一处世界，豁然开朗。

  一般的拳法武功，结成内丹，成就先天已经是到了终点了，从古至今再也没听说过谁能够凭着拳法，再走往前面走上一步的。而如王禅这般，隐居大山深处，心无旁骛，一练就是二十几年的，二十六七岁就能堪堪摸到武道止境的，自古以来简直少之又少。

  而这《黄庭经》中却有一种法门，叫人在百曰之内，就能炼精化气，结成内丹，贯穿周身经脉，足足抵得上他二十几年的功夫，是为“百曰筑基”。

  不过这种说法，应该也是因人而异的，就如前面说的一样，道家法门最重资质根骨，福缘仙缘和悟姓缺一不可，百曰之内结成内丹，这只是在纯粹上的理论说法罢了，是一种最理想的状态。否则凝练内丹要是这么容易，满天下的道士岂不是全都是先天级数的内家高手了，那冤死在金海楼的张道成老道也不会白白守着这三卷经书几十年，曰曰研读，到头来也没有结成内丹了。

  （百曰筑基，现实中的确是有这种说法，不过具体内容和我说的不太一样，老鲁只是借了这种说法，其实本质不同，况且小说家言，不足相信，若有此道高人看到，还请一笑置之，莫要深究。）

  今天的月亮格外的圆润，清辉一捧遍洒九州，正当子时正中，昼夜初分的那一点上，王禅缓缓放下手中经书，站在满天星光之下，仰望苍穹高远，俯瞰世间繁华寂寥，长长的吸了一口气在胸中，绵绵不绝，如细线纠缠，轻而不柔，柔而不断，顿时就觉得脑中一片轻灵干爽。

  按照王重阳注解中最先提到的一部分内容，王禅缓缓迈足提膝，双臂内环，含胸拔背，负阴而抱阳，整个人就如同是一个空旷的山谷，向整个天地都敞开了怀抱，有容乃大，怀抱天下。

  “道生一，一生二，二生三，三生万物……”。

  “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”

  王禅刚刚摆出的这一个姿势，正是这本《黄庭经》太清篇中，诸多修炼法门中的总决，一切道家丹法的基础，在王重阳的注释中被称作为“天地根”桩法。便也是取自于老子《道德经》中的一段话。

  “绵绵若存，用之不勤。太**华，入得我身！”

  双手环抱胸前，如抱婴孩儿，王禅面对天上明月，突地嗫唇一吸，口鼻之间顿时响起一阵如同口哨般尖锐的声响，气流快速流动，肉眼之下几乎成了一道白线，能被人清晰的看见。

&