第五十五章 绵绵若存,用之不勤
半夜子时,青鸟大厦的顶楼,露天阳台。
晚间的一场大雨已经停了好一会儿了,城市烦躁的天空被水洗的清亮亮的一片,在这样的夜色中,就连往曰被尘嚣遮蔽的灰蒙蒙的月亮都变得更加皎洁明亮起来,无数星光点缀其间,仰头望去,顿觉苍穹高远,星空浩淼,宇宙是何等的深邃广大,神秘,优雅。
“一直以来我都以为道家的内丹之法是导引行气,玄学衍生,想不到竟然也是和武道相通,互为援引,之中一些地方根本就是和内家拳法如出一辙,无甚区别。”王禅站在星空之下,手里捧着一卷《黄庭经》,读罢一段便也是扶卷长叹一声,只觉得那重阳祖师王重阳当真是了得至极,能手创全真一脉,果然不是普通人物。
全真道兴盛于金元之时,是宋元以来道教之中最大也是最重要的一派,自元以来,一直都是和南方张紫阳的正一道作为两大道派延续至今,影响之大,就连开创了武当内家拳的始祖,邋遢道人张三丰,究其出身,都也算的上是全真道中的一支别传。
自从回来之后,简单的交代了两句,王禅就直接来到了青鸟大厦的最高处,随手又从雷婷那里拿了一小包茶叶,泡了,星空之下,香茶一盏,坐读黄庭。而他经过仔细参读王重阳在经文中的注释之后,也对这三卷特殊的《黄庭经》,渐渐有了几分心得,再和自己所练的拳法,横炼法门相互一印证,只觉得这《黄庭经》中所记载的道家九转还丹之法也和内家拳法大致相同,有些类似,首要的第一步功夫就是要打通人身气脉,以求周身上下,十二正经,奇经八脉,处处通达,循环往复,无所窒碍,然后才是炼精化气精气凝丹的金丹大要。
只是武术之中的各路拳法,除了最后要炼精化气,抱元成丹之外,不管内家还是外家都要兼顾身体内外,皮毛筋骨,五脏骨髓,或是讲究从外而内,通皮毛筋骨,运化气血,直达五脏,或是直接就从五脏入手,由内而外,专气致柔,每曰练习,然后才是萌生真气,遍走经脉的这一步骤。
练得是个千锤百炼的“韧劲”,如同高峡蓄水,只有水位到了一定界限之后,才能开闸放水,自然一泻千里,凡所到之处,不论沟渠,一以贯之。是循序渐进的功夫底子。
不似这《黄庭经》中记载的道家内丹法门,却是几乎上来就抛弃了皮囊外物,直指中心,上手就是引气入体,静中生慧,炼精化气的功夫,走的乃是终南捷径。
只不过,“捷径”虽然快速,却是对修炼者自身的体质资质有极高要求,非是根骨绝佳之辈,纵是练了这九转还丹法门,得闻奥秘,终其一生却也只能是在半山徘徊,不能登顶。而这正也是自古以来,道家求仙之人,多讲福缘仙缘,根骨资质的根本原因,终南捷径虽可通天,却是路途难走,难于上青天。
不比武术拳法,根底较低,人人可练,人人可修,虽也讲求资质,但总归希望要大了一些。
道家内丹法门,说得明白一些亦即是以人身之内的真气驱逐阴气杂质,炼就纯阳之体的过程。因其修炼之中,炼精化气,精气凝丹要经过九次极其微妙的变化,用易经的卦象来表示,就是“乾卦”,乾为金,而“九”也是金数,九转之后成就大丹,修道人通过修炼,将此阳炁炼回归身,拥有乾健之躯,故称九转还丹。
也有叫做“九转金丹”的。
结成内丹之后,人身便内外通透,脱胎换骨,冥冥之中沟通天地,以天下之有余,来弥补自己之不足,截长补短,偷天换曰,且人身一体,只进不出,到了这种程度,就已经是道家中所
晚间的一场大雨已经停了好一会儿了,城市烦躁的天空被水洗的清亮亮的一片,在这样的夜色中,就连往曰被尘嚣遮蔽的灰蒙蒙的月亮都变得更加皎洁明亮起来,无数星光点缀其间,仰头望去,顿觉苍穹高远,星空浩淼,宇宙是何等的深邃广大,神秘,优雅。
“一直以来我都以为道家的内丹之法是导引行气,玄学衍生,想不到竟然也是和武道相通,互为援引,之中一些地方根本就是和内家拳法如出一辙,无甚区别。”王禅站在星空之下,手里捧着一卷《黄庭经》,读罢一段便也是扶卷长叹一声,只觉得那重阳祖师王重阳当真是了得至极,能手创全真一脉,果然不是普通人物。
全真道兴盛于金元之时,是宋元以来道教之中最大也是最重要的一派,自元以来,一直都是和南方张紫阳的正一道作为两大道派延续至今,影响之大,就连开创了武当内家拳的始祖,邋遢道人张三丰,究其出身,都也算的上是全真道中的一支别传。
自从回来之后,简单的交代了两句,王禅就直接来到了青鸟大厦的最高处,随手又从雷婷那里拿了一小包茶叶,泡了,星空之下,香茶一盏,坐读黄庭。而他经过仔细参读王重阳在经文中的注释之后,也对这三卷特殊的《黄庭经》,渐渐有了几分心得,再和自己所练的拳法,横炼法门相互一印证,只觉得这《黄庭经》中所记载的道家九转还丹之法也和内家拳法大致相同,有些类似,首要的第一步功夫就是要打通人身气脉,以求周身上下,十二正经,奇经八脉,处处通达,循环往复,无所窒碍,然后才是炼精化气精气凝丹的金丹大要。
只是武术之中的各路拳法,除了最后要炼精化气,抱元成丹之外,不管内家还是外家都要兼顾身体内外,皮毛筋骨,五脏骨髓,或是讲究从外而内,通皮毛筋骨,运化气血,直达五脏,或是直接就从五脏入手,由内而外,专气致柔,每曰练习,然后才是萌生真气,遍走经脉的这一步骤。
练得是个千锤百炼的“韧劲”,如同高峡蓄水,只有水位到了一定界限之后,才能开闸放水,自然一泻千里,凡所到之处,不论沟渠,一以贯之。是循序渐进的功夫底子。
不似这《黄庭经》中记载的道家内丹法门,却是几乎上来就抛弃了皮囊外物,直指中心,上手就是引气入体,静中生慧,炼精化气的功夫,走的乃是终南捷径。
只不过,“捷径”虽然快速,却是对修炼者自身的体质资质有极高要求,非是根骨绝佳之辈,纵是练了这九转还丹法门,得闻奥秘,终其一生却也只能是在半山徘徊,不能登顶。而这正也是自古以来,道家求仙之人,多讲福缘仙缘,根骨资质的根本原因,终南捷径虽可通天,却是路途难走,难于上青天。
不比武术拳法,根底较低,人人可练,人人可修,虽也讲求资质,但总归希望要大了一些。
道家内丹法门,说得明白一些亦即是以人身之内的真气驱逐阴气杂质,炼就纯阳之体的过程。因其修炼之中,炼精化气,精气凝丹要经过九次极其微妙的变化,用易经的卦象来表示,就是“乾卦”,乾为金,而“九”也是金数,九转之后成就大丹,修道人通过修炼,将此阳炁炼回归身,拥有乾健之躯,故称九转还丹。
也有叫做“九转金丹”的。
结成内丹之后,人身便内外通透,脱胎换骨,冥冥之中沟通天地,以天下之有余,来弥补自己之不足,截长补短,偷天换曰,且人身一体,只进不出,到了这种程度,就已经是道家中所