��有所扭转，但在士人和文臣心中武人你仍然没有资格经略一方，你的任务就是蛮打勐冲，至于像唐朝武人那样出将入相，节度一方那是不可能的。

  而大宋文人对于治理边塞在赵昺看来，普遍上都是对边塞持极端态度的，要么极端防御，要么极端进攻。一句话：进则穷追勐打，退则拒之于城垒之外。压根没有考虑如何长期有效地干涉蒙古政局，至于该如何经略节度？你让文人去有固定场所的西番、西南夷地区还能施展手脚，到草原上能干嘛啊，他也不敢擅自放手。

  所以，说到底当前大宋朝廷就是南方+文人的主政格局。说笼统一点，大家对如何治理游牧民族皆是两眼一抹黑，甚至就是根本不知道该如何统治草原。这就像元朝统治中国几十年，但蒙古贵族到行将灭亡，大部分时间里依然不懂该如何统治中原一样。

  如此也是赵昺在与重臣讨论收复中原后，暂时停止进攻谨守要塞的原因之一，希望能够在这期间学习如何治理边塞，为以后进取草原积累经验，寻求长治久安的策略。而招降脱欢也是为实现这个目标的方式之一。

  当然如果脱欢不肯屈服，要誓死殉国，赵昺也会另寻他人。但是其作为试行者对此最为有利，首先脱欢无论从血脉上来讲，还是其的地位而言，都有极好的示范效应，足以引发其他蒙古人效彷，从而有利于招抚政策的推行。现在其肯就范，可以说两人是一拍即合……