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  在漫长的岁月里，畲族人民被迫不断迁徙。在深受压迫的同时，畲族人民多次起义反抗。他们往往是和被压迫汉族人民一起，团结战斗，给封建统治者以沉重打击。唐代，在雷万兴、苗自成、蓝奉高等人领导下的畲汉人民反抗斗争，持续近五十年。

  种种情况都表明了这些化外之民与汉族当权者的不合，但是和汉族人有着千丝万缕的关系，从而庞煌又听到了一个自己比较熟悉的名词，那就是客家人。

  在另一个时空的香港jing匪片中，总是经常听到了这个词汇，但是从来没有仔细研究过他的来源，而到了现在的大明才知道他真正的含义，原来客家人是北方南迁汉人融合极少数南方土著发展演变而来；他们甚至已经和畲族的人相互融合，分不出彼此了。

  不知道到底是谁同化谁，反正内厂的汇报让庞煌十分头痛，这也是无论锦衣卫和内厂哪一方面，都难以渗透的原因。

  如果作为一个局外人，庞煌可以称之为团结的象征，但是处于庞煌的朝廷立场上来说，那就是难缠刁顽、不服王化。

  江西、福建、广东交界的广大山区，在客家先民到来之前，本来是百越民族的世居之地。这些百越民族的居民，有着形形色色的名称：山都、木客、蛮撩、莫摇、理、理撩、山越、桐蛮、桐民，等等，不一而足。这些统称为百越的土著居民，在后世迁徙、生灭、混化、分合不定，但至迟到南宋时期，此地的土著居民已有畲民之称。

  客家先民来到此一区域以后，先是与包括畲族先民在内的各百越族土著民错居杂处，南宋后便主要是与畲族人民错居杂处，互相矛盾斗争，互相融合同化。因此，客家文化与畲族文化的关系最为密切，几乎到达你中有我、我中有你，彼此难以分辨的程度。

  其中有一个共同的地方，那就是门第观念十分深厚，门第观念深厚的后面，就有着严重的排外性质。如果是同宗同族的话，什么都好说，能攀附上关系勉强也可以。但是对于陌生的面孔以及人群有着严重的戒心。

  像是这类的人群，要往里面渗透，估计要花几十年的功夫。才能渐渐深入到其中，但是庞煌对海外以及大明之外的地方十分重视，偏偏对于这类特殊的人群开始有些忽视。一直没有注意到。

  这样也造成了现在情况的尴尬，明知道唐赛儿还在四百岭之中盘桓，但是却没有办法打听到真正的内幕，现在要弄明白事情的真相，那只有一个办法。就是派兵围剿四百岭，可是庞煌又不得不考虑皇事院的感受。

  因为派兵围剿四百岭就是对于漳王朱志均的质疑。那也就是对于皇事院决定的质疑。庞煌一直想给皇事院更多一点的权力，但是皇事院新推选出来的漳王有什么闪失的话，关于立法院和内阁为首的朝野力量肯定要对于属于皇室力量的皇事院发生责难，对于下一步的计划有所冲突。

  要是在平时的话。庞煌也不会放在心上，但是明年是皇事院换届的时候，朱棡已经老了，可能是久居京师的烦闷，也可能是整日面对宗室勋戚的缘故，朱棡最近身体很差，已经到了强弩之末，而且皇事院院长的职务，他已经呆了二十余年。也该歇歇，让皇事院步入正规的选举秩序了。

  本来庞煌想规定皇事院院长的任期，可是智王朱棡一直兢兢业业的沉默。经过多方的试探，朱棡也没有什么野心，再加上由于是皇室宗室的缘故，所以需要一个辈分和年龄适当的人来压制皇事院的那些宗亲们，以至于庞煌一直顾虑丛丛，没有把在皇事院实行选�