��畅行无阻顾祖禹对此总结道：“四川非坐守之地也以四川而争衡天下，上之足以王，次之足以霸，恃其险而坐守之，则必至于亡”

  其次，在四川的历史上，一直存在着本土势力与外来势力之间的矛盾四川的割据政权大多为客籍集团所建客籍集团作为一种外来势力，与四川本土势力之间不可避免地存在矛盾这种矛盾在很大程度上消耗了四川内部的力量

  历史上，四川本土未能成长起强大的政治力量这跟古代四川的民风也有一定的关系据《汉书》地理志载，四川“民食稻鱼，亡（无）凶年忧，俗不愁苦，而轻易yin佚，柔弱褊隘未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势”《隋书》地理志也记述了古代四川的民风：“其人敏慧轻急，貌多蕞陋，颇慕文学，时有斐然，多溺于逸乐，少从宦之士，或至耆年白首，不离乡邑人多工巧，绫绵雕镂之妙，殆侔于上国贫家不务储蓄，富室专于趋利其处家室，则女勤作业，而士多自闲，聚会宴饮，尤足意钱之戏小人薄于情礼，父子率多异居其边野富人，多规固山泽，以财物雄役夷、獠？，故轻为奸藏，权倾州县此亦其旧俗乎？”《汉书》和《隋书》地理志的记载至少可以代表东汉和唐朝时期对四川民风的一种总结性描述，从这些描述中似可一窥蜀人不乐仕、不热心政治的性格

  当然，蜀人不乐仕跟中原王朝政治上的抑制有关宋人郭允蹈曾论及对蜀人的这种排抑政策：“自晋永和而元温始平李氏，讫梁承圣而蜀乃尽入于周，跨历四代，咸抚而有虽苻坚之侵陷，焦纵之盗窃，声教暂阻而旋即讨平，其职贡于江东者年所居多，而蜀士未有光显者，岂果无人！当两汉之际，蜀人文章节义足以冠冕海内、柱石帝京，夫岂足用于两汉而无用于晋宋齐梁者，失在于不能招徕也”除了在某些特殊情况下中原王朝尚能奖掖蜀人外（如西晋灭蜀之后为招徕吴人曾在一定程度上重用蜀人），中原王朝大多在政治上抑制蜀人在南北对峙的形势下，东南政权为确保上游之势，对四川也是重在控制而轻于治理

  四川本土未能形成强大的政治力量，历代据蜀者中，除割据时间很短的焦纵是四川本地人外，其他据蜀者均系外地人这是巴蜀政治史上的一个很独特的现象据蜀者并非蜀人，这就不可避免地要涉及一个与四川本地人之间的关系问题

  历史上，每逢动荡之际，四川周围即产生大量流民，涌入在当时相对比较安定的四川，寻找生存机会流民数量往往很大，又多依其豪帅，结族而行，习于战乱，颠沛流离中，组成武装以自保，置身于异地他乡，内部也比较团结这些流民往往就成为据蜀者的一项可以利用的资源大量流民的涌入，又不可避免地会与四川本地人产生矛盾，如何处理这种矛盾遂成为摆在历代据蜀者面前的一个突出问题

  最早据蜀者为公孙述所建立的成家政权公孙述本是关中扶风茂陵人，其主要追随者有延岑、田戎、吕鲔、荆邯等延岑本是南阳人，最初起兵汉中，又拥兵关西，先附南郡秦丰，后归公孙述；田戎本是汝南人，最初起兵夷陵，也先附秦丰，后归公孙述；吕鲔本是众多的“关中豪杰”中的一位，像他这样的“关中豪杰”，“往往拥众以万数，莫知所属，多往归（公孙）述”公孙述的重要谋士荆邯本是扶凤平陵人川外士庶则是成家政权兵源的重要组成部分史载荆邯建议公孙述出兵后，公孙述“欲悉发北军屯士及山东客兵……”可知“山东客兵”为其兵源的重要组成部分这种主客关系在很大程度上制约着公孙述的战略决策公孙述本欲从荆邯之议，使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并势，但“蜀人及其弟光以为不宜空国千里之外，决成败于一举，固争之，述乃止延岑、田戎亦数请兵立功，终疑不听”公孙述空有“西帝�