emsp; 程阿珠也不管了，她呼喊：“喊闾丘观来……等等，近日杨祖仁夫妇来拜访，他家与范仲淹、欧阳修渊源深厚，不如请他出面护送礼物出去，可使得？”

  陈伊伊点头：“使得！”

  男方的礼物送出去不久。女方礼物回的很快。宋刑统规定，女家收到男方礼物后，可以将酒瓶中地花朵与金饰取下来，收藏入女孩的嫁妆中，而后拿酒瓶中的酒犒劳挑夫。随后。女方要将淡水装入送来的酒瓶中，瓶内放三五条活金鱼，瓶口挂上一双筷子，这叫“回鱼筷”回应。

  所谓“回鱼筷”取得是谐音“愉快”。表示女方对这桩婚姻“愉悦快乐”。

  赵兴家送的礼物重，简王也按最上等的标准回礼，女方备些紫罗匹缎、珠翠须掠、箧帕鞋鞍等回定礼物，再用两只空酒罐，放满清水，投入四条金鱼、用金银打造一双鱼筷，用彩帛做两棵生葱，挂在鱼水罐外面。作“回鱼筷”送往男家。

  接到简王回赠的礼物。程阿珠拍拍胸口，深深的松了口气：“可算把‘议定’完成了。”

  陈伊伊看着简王回赠地礼物，满意的点点头：“女家回复的倒是一份上礼，嘻嘻，不知道这笔钱是由简王出，还是由官家出手。”

  “议定”结束后，说明这桩婚姻算议定了，下面就是“下财礼”了。下完财礼。男女双方交换完庚帖。意味着婚姻已完全成“定论”。而后男女双方都要倾其所有。

  宋代有钱人家送聘礼，以送“三金”为时髦。即金钏、金头面、金帔坠。送不起金器的家庭，用“银镀”的代替。这种以金为主的财物聘礼，闪烁着好一派富贵气象。这是在唐代婚姻聘礼中所未见的，也是元代以后婚姻聘礼所未达到的，反映了商品货币经济在宋代城市婚姻中占有地无可争辩的主导地位。

  普通人家送的“三金”已经一团富贵了，官宦之家还送销金大袖或红素罗大袖缎、黄罗销金裙、缎红长裙、珠翠团冠、四时髻花、上细杂色彩缎匹帛、花茶果物、团圆饼、羊酒……简直像展开了一场送聘礼的比赛，看谁送得多，送得好。

  婚嫁中，男方送得多，女方的陪嫁越多。比如王安石嫁女到蔡家，慈寿宫赐一珠褥，就值数十万钱。南宋景定年间，一小小九品郑姓将仕郎之女庆一娘，许嫁给万知县之子，仅资装费钱就高达十万五千贯，随嫁五百亩田尚不算在内……

  在这种享乐主义盛行地情况下，宋代婚姻论财已成为一种普遍的风气，这与宋代以前讲究门第、等级的悬殊是有明显区别的。在这种风气影响下，为下聘财损资破产，乃至嫁娶失时、不能成礼地特别多起来。所以“世俗生男则喜，生女则戚”。

  据宋史记载，宋代连亲王都发愁女儿嫁妆，不得不把女儿许配像唐棣一样不计较嫁妆的“公主收藏者”，或者干脆出家为尼。

  为了防止男女双方因出不起聘礼与财礼而导致的男不婚女不嫁，宋代官府特地将聘财定立等第，宋刑统规定，男家为主，大致分为上、中、下三等：“上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹；中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹；下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。”

  这段规定仿佛是现代印度，现代的印度也常常因为女方陪嫁不足而无力成婚，所以政府特地用法律形式规定婚姻中聘礼与财礼的等级标准。以免因此产生法律纠纷。这在中国古代是独此一份的，唐以前，法律还管不到婚嫁的财礼�