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  刘白羽有点儿无语：“我说的什么道德文章都是骗人的，这你也信，实干才能利国利民.我的实干这何止是‘利国利民’啊！我这是‘利天下’的大事。”

  刘弟没想到姐夫身为当时大儒，居然对儒家经典实际上是这个看法，愣了半天才反问：“姐夫您搞这些东西，既没有施舍别人一个银币、一块面包，连一个穷人都救济不了，怎么利天下？还不如我们刘家庄收拢难民……”

  刘白羽踹了他一脚：“穷人成天念叨朱门酒肉臭路有冻死骨，其实说的穿了，朱门酒肉何时不是臭的，为什么有的时候路有冻死骨，有的时候没有？朱门的问题不是酒肉臭，而是能力不足，协调不好内部矛盾，又不能对外扩张，结果弄得到处都是路有冻死骨——我现在做的就是准备通过勤王军贸易的商品，来推断各地商品流通情况，将来才能做好……这关系国计民生的大事，做好了怎么不是‘利天下’？难道非要天天搞仁义伦理才是利天下？”

  “你这成天钱钱钱的，都快成管仲一流了，离孔孟之道差的是越来越远了，还想不想当圣贤了？”刘弟吐糟道.

  “天下人想过上好日子，却只崇拜鼓吹仁义的‘圣贤’，轻视实际提高人们生活状况的生产与组织。孔丘那套仁义道德，真到了乱世是一钱不值，可见相对于管仲的实干，孔丘的仁义道德，说的好听些，是皮毛，说的难听些，就是浮华了，重孔丘而轻管仲，赏皮毛而忘骨肉，以浮华为尊而贱视大本。这样错乱的行径比指鹿为马还糟糕！你跟了我这么长时间，还没看明白吗？”刘白羽严肃的说道.

  刘白羽以前在人前讲述孔子的时候，刘弟是听过一些的，于是他质问道：“孔子提倡仁智礼义信，这是做人和做事的重要原则，怎么能说这是浮华呢？”刘白羽答道：“你只知孔丘说过‘仁智礼义信’，你以为孔丘的所说的这些，就是真正的‘仁智礼义信’？”

  刘弟愕然：“难道不是吗？”

  刘白羽严肃的高声道：“当然不是！！！孔丘的‘仁’绝非‘慈爱、同情’，而是有其特定政。治含义的！！！孔丘自己一开始就把这秘密说穿了：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的~~~孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

  “孔丘的‘仁’，基础是孝悌，而根本目的其实是——周礼所确立的周王，诸侯大夫，世卿世禄不变的天下统治秩序！！！这才是他‘仁’的最终核心！他身为私生子，好不容易才得到了贵族圈子的确认，却发现整个贵族圈子生存的基础都被破坏了，自然对此不满，要恢复周礼了.”

  “但是姐夫，儒家不是在汉武帝之后就被独尊，汉朝建立后的礼教也是学儒家的啊.”刘弟被刘白羽震住了，姐夫说的怎么和别的先生说的完全不一样？

  “周礼？其实汉朝沿袭秦朝的多，你知道周礼是怎么回事么？”

  “周自称“小邦周”，对殷则称“大邑商”或者“天邑商”周朝有谦逊的传统。周天子会见同姓诸侯，则称对方为叔父；会见异姓诸侯，则称对方为舅父-----儒家敢让刘邦对诸侯王这么称呼，估计刘邦直接砍人了……”

  “这……”刘弟虽然读书少，对于历史的了解基本来源于说书先生，不过显然皇帝是不会称呼同姓王为叔父，更不会把异姓王称为舅父的，天子这么做，还要不要了脸了？

  “其实说的穿了，就是秦始皇步子迈得太大�