�录有严白虎、郑宝字样的“王编人物志”翻看几遍，温习一下《管子》，读一点《淮南子》，他还要画建设图，作长期规划。

  每当工作入深夜时，他既为繁琐的无序工作感到头晕脑胀，但大多数时候他也饱含热情。毕竟那是一段极大的空白，作为一个现代人，能那样潇洒自如地描绘蓝图，往常是只能在做梦的时候想到的。

  但他毕竟是个年轻的，还不知即使是后世那个生产力比较发达的时代，有些地区村里人家普遍住上砖房也不过是近三十年的事情。

  但刘馥和董昭对王易的“空头支票”却满怀期待。他俩自王易写了两副楹联后，就成天围绕在楹联周围，琢磨着当中的奥妙。自小生活在诗经楚词和乐府吟咏中的刘馥和董昭，何曾窥探到五言绝句和七言律诗的奥秘？当然，那楹联不是五言绝句，亦不是七言律诗，但乃是千百年中国诗词文化浸yin出来的结晶。

  不过刘馥和董昭还是发现了对联的对偶特色，所谓“造化赋形，支体必双”，对联最初的萌芽，其实也只是文人间为了争强斗智、矜巧炫博而进行的口头应对。离此时不久的西晋，就有陆云的“云间陆士龙”和荀隐的“日下荀鸣鹤”之对。

  因此这二人后来喜欢上了口头对对子，到后来也模仿起王易写对联，终于影响了时风。当然，这却是后话。

  西汉的楼阁建筑一般采用井干式，主要用大木实叠而成。而东汉的楼阁一般采用构架式，斗拱的使用逐渐普遍化和多样化。这时即使的贵宦人家的楼阁也不比后世的亭台廊坊精致，却透着线条粗放豪放的时风。至于一般人家，能住上版筑墙的草篷泥房已经不错了。乱世年代，老弱转徙于沟壑，已非稀奇之事。

  借着这海盐县丘陵地区多矮山的地理条件，王易的工匠倚山而建，建成了许多窑身呈长条形倾斜的，像一条向下俯冲的长龙的“龙窑”。

  要知此时北方的馒头窑正如雨后春笋纷纷出现，但倚山势而建的“龙窑”与之相比显然有几大优势。山上地势高，不易受到地下水的影响，可以保持干燥。其次，龙窑有一定的倾斜度，形成一定的高度差，产生自然抽力，建在山坡上显然可以因地制宜，省工省事。而此时因煤炭尚未流行，燃料主要取木柴，所以这种窑又可以就地取材。另外，这些窑建在山上，也避免占用山下的耕地。

  真是经济实惠的窑啊！当然，龙窑可看作“升焰式圆窑”的倾斜拉伸版，也存在许多缺点。但王易一想到后世风靡一时的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的青瓷就是在这种窑中诞生，就极度激动。

  这种窑稍加改进，可以出好材质的砖，也可以出质量极佳的瓷器，简直就是一举两得。要知道在中国，由陶到瓷经历了一个漫长的时期，商周至东汉晚期乃是其过渡时期，可以说，此时大放光彩的乃是漆器和陶器，而非瓷器。

  戴上童子军制式的宽檐帽，扛着一支童子军斗枪赛专用的黄榉重枪，枪尖挑着两只盛满醴酒的葫芦，王易一紧衣襟就往山上的窑去了。

  在路上看到一车车的砖头往建设用地上运，王易欣喜异常。他还专门吩咐过乐进和一些领头的老工匠，让他们把墙砌起来后，外头要刷层白浆，但绝不能潦草应付，糊张纸了事。

  对于一个小城镇来说，城镇风貌也是极重要的。当然，居民为了节省开支，平时往往不愿大力气修整门面，这点古今皆通。不过王易已经盘算好了，日后为了整治城镇的面皮，他宁愿公家出资来做这件事。