��迫的根源的“男权制的核心家庭”。（弗里丹，2000年，第47页）　　在选美问题上，弗里丹一开始是反对选美的，现在，在她所宣称已经到来的“第二阶段”，她的观点已经改变。她说，女x运动开始时宣布反对美国小姐选美赛，是因为它象征着一种对女x普遍意义上的蔑视，把她们不当作人看，仿佛她们只不过是三围的尺寸——36…24…36（英寸）。但现在，既然女x已经能够觉得自己是个人，并能像人一样进入社会，被当作人来看待和对待，那么她们就可以选择喜欢变得更加美丽。（弗里丹，2000年，第61页）　　总之，自由主义女x主义在许多问题上属于温和派，稳健派，远不如激进女x主义那么极端激烈。　　3、对自由主义女x主义的批评　　对自由主义女x主义的批评集中在这样几个方面：　　第一，自由主义女x主义不承认非x别形式的其他种类的压迫，尤其不承认阶级压迫的存在。因此有人批评沃斯通克拉夫特的女x主义的基本要求是争得与资产阶级男x的平等权利，虽然她也批评过等级制度和导致贫困的财产继承制度。此外，自由主义女x主义的平等理论忽略了黑人、少数民族和其他边缘的无权群体的状况。　　第二，自由主义女x主义未能在工作和政治领域争得两x平等，甚至在法律方面的平等也没有完全争得。　　第三，自由主义女x主义只是一般自由主义原则的简单扩张，没有对它做什么修正；而自由主义原则本身就有问题，对女x主义是不适用的。自由主义原则的最根本错误在于它对国家作用的理解是错误的，以为所谓多元政治真是所有利益集团都有同等机会接近政治权力的一种机制，其实不然。　　第四，自由主义女x主义的两x平等要求忽略了x别社会角s的差异，忽略了两x的生理区别。例如在子女抚养权方面就不能仅仅要求与男x平等，还要考虑到儿童的需要与女x的福利。　　第五，自由主义女x主义坚持忽视x别式的　（sex　blind）　立法，而这种立法忽视了男女两x的生理差别，对这个x别社会的社会现实视而不见。　　第六，自由主义女x主义的人x观视个人基本上是理x的、独立的、竞争的和自治的存在，忽视了人类社会的抚育、合作和相互支持的x质。而如果对人x的理解不完整，就不能理解人们的动机和行为，就不可能有恰当可行的政治策略。　　第七，自由主义女x主义仍旧以男x的规范为标准，要求女人变得和男人一样，忽略了女x品质所特有的价值。虽然女人可以通过其他的角s来实现自我，但是不可以忽视生殖与家内需要的重要x。自由主义女x主义没有解答公领域与私领域两分的问题。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp

  一、自由主义女x主义（4）

  第八，自由主义女x主义认为女x解放要靠每个人的个人努力，忽略了女x群体所处的不利地位，忽略了集体行动的必要x。　　第九，自由主义女x主义向权力的分工挑战，但未向权力的x别概念挑战；客观上维护了既存的权力机制。　　第十，自由主义女x主义的理x观念仍然是男x观念，所谓客观x和普遍x只是有限的男x实践的结果。而由于这种理x观念和客观x观念忽略了人类中另一半人的实践，知识就是不完整的。理x的观念绝不是一个x别中立的观念，因为理x的定义就是克服了自然情感和特殊x之后所得到的判断，而自然情感和特殊x一向被定义为女x的特征。按照这一逻辑，所谓理x判断就是克服了女x的偏差之后所得到的判断，这是女x主义绝对不能接受的。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp

  二、激进女x主义（1）

  1、激进女x主义关于男权制的理论　　激进女x主义于1960年代出现，它来自新左派，又脱离了新左派。由于新左派中的女x成员不满新左派社会主义�