emsp;小波、西峰、黑毛和山凤，刚好要去寻香香和丽珠，六个人不期而遇。出租车驾驶员收了钱，驶车离去。

  香香和丽珠脚上没了鞋，袜子也破了，那狼狈样真像离家的孩子……两个人都犯错似地不言语，伫在那里一动不动。其实她们已经长跑得筋疲力尽了，哪里还迈得动步。

  山凤抢先开口问：“你们咋的去了这么久？还打的回来哩。是去市区了吧，真是急死我们哩。你们的鞋呢？”

  两个人心里一酸。丽珠忍不住“哇”地扑进小波怀里，嚎叨大哭起来：“我们碰到了坏人呀……”

  西峰走上去，安慰泪水满眶的香香：“没事，回来就放心里，慢慢说，啊。”

  香香用牙齿咬紧嘴唇，忍着不哭出来，可还是哭出来了，比丽珠的哭声更大……

  那天晚上，西峰文思如潮涌，在日记上奋笔疾书，写下一篇《由‘城中村’引起的思索》的文章。一本正经地念给小波和黑毛听：

  每个开放城市都有‘城中村’，是城郊结合部近二十年历史的新生地段。这种地方大都是进城务工的外来人员，他们为淘金和取经，为迁徙也漂泊。因为这地段房租低廉，可以自由。可以把不能赚钱的长辈接进“城中村”感受城市；生儿育女的同时，还合家天伦兼赚钱。像虫豸一样爬行，像落荒狗一样乞怜，大街小巷拾垃圾又如何，反正父老乡亲没看见，反正也算城里人，就是不想回家。两代人外出务工的家多如牛毛，在他乡封妻萌子三世同漂泊并不少见，没有人想在老家呆吗，是乡情淡化，还是无奈？没有他们，一个城市的民营企业只能是几幢空厂房，经济也不可能腾飞；有了他们，市容的脏乱差产生了，一个城市的城管工作和社会治安管理就不能懈怠。毛泽东说的不错，“事物总是一分为二的”。同一个母亲，生出两个截然不同的儿子来，就像武二和武大。既然有人可上九天揽月，也就有人可下五洋捉鳖。上天下水都有路，人们要凭本事去赚钱，以适应越来越高的物资文明生活。

  可喜的经济成果与不文明的社会现象同胞而出：

  有个别外来人连温饱也没了指望，又无亲朋可投就豁出去——上梁山杀人放火抢劫偷盗，回不了头时竟成职业，某一日和懒惰、游手好闲的资深人渣搅合成帮，黑道泛滥而起，吃喝嫖赌抽大烟，日伏夜出作大案。

  卖y男女说出“笑贫不笑娼”的高论，有钱就是“大姐”，我不是“小姐”；高校前卫男女生以不假的事实呈现——二奶二爷是暂时，“我拿青春赌明天”，自甘堕落，纯我自愿……

  嫖j娼鸭中的达官富贾说出：我有钱享受，世间行乐亦如此，管它真善美与假恶丑？有花方醉杜康酒，更喜夜黑登春楼，真个是饱暖思y欲，自诩“我酷”“我牛”……

  “修复处女膜”，一个从破坏到伪装的伦理符咒。是解放还是开放，是战后重建还是再立贞节牌坊？

  因家庭老幼和无技能在身，难求不菲收入者说，既然成了不能和原配双栖双出又流落异乡的孤男寡女，遇到了同病相怜的“同是天涯沦落人”……

  而留守老家护老看小种薄田的孤男寡女也如是，等那“走西口”的男人回来，等那“去东吴的孙夫人”归家；等到爆竹更新春了，我的人你在哪里？“钱啊杀人不见血的刀”，你真的一刀砍出了高涨数倍的春运车船费，电话的另一头传来“没钱回家”的无可奈何。“同病相怜”是哪个无情祖先造的词哟，薄田菜圃里真有