��体、识神、元神，或者称身心灵，对应的是德智体美。

  身体修体，为健身；识神修智，为学习读书研究交流；元神修美德，为合道。

  美和德是发自内心的，由识神学习，再复归于元神。

  美德是理想国的根基。美是德的一部分，而德是道在人间的显化。

  任何的疾病，都反映了身心灵的缺失及不协调。

  节奏是身心灵臻于完美的表现。

  本书推崇静坐，是为了更理解静的状态，练打坐并不是修道，只是坐桩，锻炼身体的一种好的方式而已。

  如果静坐，要应用于一切场合，这才符合无所不在的道。

  修道应该是全天候的事业。

  绝对的“无我”是死人，这也是人可以修到的最高境界，你连痛苦都可以无视，才可以象佛主一样舍身饲鹰，耶稣一样献身十字架，孟子一样虽千万人吾往矣！

  范仁通过“常有常无”去接近“无我”状态！

  只可惜目前只能做到常有时无，而且“无我”的品阶还不高。

  所以“我”的这个脑箍还没能取下来。

  写文中间，识神是极为热衷，估计是名利心在作祟，而元神极不耐烦，我必须不停抽烟来安抚。

  写到这里，天上一脚，地下一脚，是不是有点混乱？修道这么神秘的事情，居然搞成了科普知识，哈哈，能有耐心看到这里的，都是有缘人，作为修道人，俺也足够大方，绝没有隐藏一丝一毫。

  修道还是要自悟，纸上得来终觉浅，要想得来须躬行。比如“当下”这个概念，我就是千言万语，如果你没有切身感受，那么也是不知所云。这也是修道很难成为流行文化的原因。

  现代人修道还有个便利条件，但也可能是弱点，就是大量的理论功法都能在网上找到，不像古人还要千里迢迢才能求到真经。但到手容易，便不易珍视，而且选择困难，见异思迁，都是成道的障碍。

  我写的修道文，恐怕信的人很少，里面全是粗浅的道理，没有什么高深的法门，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很担心，正因为很粗浅，其实没有人能懂。修行是注重实践的，如果不能实修，其实懂和不懂没多大区别。所以有必要再加些说明文字。

  大道是玄而又玄的，但修炼应该是具体而微的，每个人都要根据自己的情况而修炼。

  我说的修炼，就是工作和生活，不要说我工作很忙，生活压力大，这才更需要修炼。仙路导航绝不是针对特定的人群的。古时候连皇帝都要修行，平民百姓，难道就没有更高的追求么？修炼，不就是养家糊口么，呵呵，也不失本真。

  现在看这篇修道文的，往往是对修行感兴趣的人，这部分人会觉得我的理论太浅，作者道行也不深，给初学者看看还行，可是真的如此么？而对修行不感兴趣的人，则更是错失良机，珠玉在前，却视作瓦砾。

  而且修行从来就不是那些神神鬼鬼的玄学，我甚至觉得都应该列入大学的课程中。中国传统的教育，儒学就是一门修炼的学问。佛道儒从来是并称的，不要被宗教的外衣迷惑了。旧中国的落后，并不是文化上的落后，是科学上的缺失而落后。万般皆下品，惟有读书高，读的都是些不实用的书。