范仁，你怕不怕死？

  脑袋掉了，碗大个疤瘌，老子二十年后又是一条好汉。

  吹吧，很少有人能直面死亡。

  死亡只是偶尔显露狰狞的面目，一想到灵魂或许将会沉入无边的黑暗，令人心底唏嘘不已。

  那或许是永恒的孤独，孤独是最大的恐惧。

  死亡是恐惧之源。

  人只有彻底摆脱死亡的困惑，才能，获得绝对安全感，最后的一章，【死亡与游戏】，再详说。

  要简单地说呢：

  一个是活在当下；一个是与道相合。

  活在当下，可以避免远端的不安，未来是未知的，当下是已知的。

  与道相合，当尽量融入社会，融入这一方世界，便死而不亡者寿。

  朝闻道，夕死可也。

  因为洞彻，宇宙人生的奥秘，自身是天地的产物，意识是虚幻的泡影，不过是尘归尘、土归土罢了。

  世道人生多变，而天道不变，感悟天道，便天人合一。

  不快乐的根源在哪里，难道真的是因为，失去了什么？或者，求而不得？究其根本是因为引发了，内心的不安。

  快乐之源在哪里，难道真的是因为，得到了什么？或者保住了没有失去？即使是娱乐游戏，也是安全感在作祟。

  圣人独贵食母，把人出生后的安全感降低到，有口饭吃就可以，这样实现内心的最大自由，不为外物所动摇。

  非要挣够100万、1000万、1亿......，或者非要提科、提处、提局......和仅仅依靠食物，能活着就好。安全感的阀值不一样，元神并不会计较太多。

  但是，不好伺候的是识神，理想国遥不可及。

  调低安全阀值，更利于心态平和，持平常心，立于不败之地。

  活着有口饭吃，就是我们的不败之地。

  宠辱无惊。

  当确知自身，安全有保障，有何宠辱能心态失衡？当明悟死亡乃天道，又有何惧？

  知易行难。

  事物都是有二面的，当把自我压低，会不会不思进取呢？

  以退为进。

  佛说：一切本自具足，不假他求。

  当人处于无忧无虑中，是最佳的状态，是入静。反之，如果忧虑重重，往往会缩手缩脚，畏首畏尾。

  自觉安全，不等于安于现状。进取，才是顺天应道，但不可忘记初心。

  生于忧患，死于安乐，恰恰反证了安全感的重要。

  人永远无法获得，绝对的安全感和完成感。别忘了，上帝的不完美设计的法则。

  人通过审美来判别安全与否。

  物壮则老，盛极而衰，阴阳互变，物极必反，缺陷就是那个遁去的一，引发了生命的活力。

  安全包括远端的和近端的种种事件，人无远虑必有近忧。