自报了官名，其意便在提醒，他虽还没有差遣，但官品尚在，也由不得一个宦官随便压制。

  “嘁。”刘惟简显然对此不觉得有多么意外，在小黄门的搀扶下于堂前站住，再稳稳地看了看立起的秦刚，冷冷地说道：“秦宣义多礼了。杂家此番前来，乃是奉了太皇太后之懿旨，对宣义郎之轻佻行径，要作斥责！”

  刘惟简的语气虽然严肃无比，但秦刚听到耳中后却突然有点不敢相信，什么？是懿旨？刘钦差从朝廷过来，居然没有请得动圣旨！

  之前邹放给秦刚分析这次朝廷中会处理此事的几种可能时就分析过：

  言官的弹劾先不管，高太后如果一旦认定秦刚写的文章是针对嘲讽于她，以其性格，极有可能会下旨对秦刚褫夺官身。只是这首旨令如果想要能够正式代表朝廷意愿的话，则必须要通过政事堂的宰执们同意，并由门下省的中书舍人宣行。只有这样的旨意，才能称得上是“圣旨”。

  而秦刚此时听到钦差说的却是“懿旨”，心里便基本确定：高太后的原先旨意一定是被中书舍人“封还”了，也就是被否掉了。而这种事，在大宋朝是极有可能发生的。

  虽然说，即使是中书舍人不同意正式发布圣旨。太后依旧有权派出她的钦差，在没有这道保障的情况下，同样可以对百官与士民进行斥责。

  可是别忘了，秦刚可是生活在大宋时代的读书人，是士子，他其实完全可以选择无视于这种斥责。

  心下了然之后，秦刚随即伸手入怀，掏出此次前往菱川书院时随身带着的官碟，双手奉上便道：“不劳钦差费言。下官秦刚，才疏志浅，愧蒙太皇太后恩典，腆居上位。如今不得圣恩，有恐辱及圣听，愿自行辞去官位，恢复白身，做个闲云野鹤的士人罢了。”

  秦刚的这一手，便是民间所说的“先下手为强”！

  你先别说什么看不上我，但我也不会听你的什么斥责，既然大家两相厌看，那老子干脆不干了，辞官了，行不行？

  因为之前秦刚研究这大宋的官场，就发现一个关键，朝廷之所以对百官士子有着足够的控制力，就是因为当时所有的读书人无论怎么样，其根本的目的都是想做官。

  就算那些被贬去蛮荒之地的官员，他们之所以不肯反抗，就是因为即使是贬官，还能保持有一定的官品与官职。而且，被贬的经历往往都是暂时的，一旦有了新的机会与变化，贬官非常有可能会有机会获得起复。

  所以这些官员才会一忍再忍，任由朝廷与皇帝搓圆捏扁。

  有点像日常生活中那些缺乏自我，唯丈夫是天的女人，恰恰是她们不敢独立自主、不敢提出离婚，才会在家庭生活中任由另一方随意欺负。

  但要是自身足够强硬，不愿去做甚个鸟官呢？

  譬如当年的王安石，神宗皇帝只是因为听了另一个大臣的话，没有旗帜鲜明地表示反对，王相公立即耍起了脾气声称病了不来上朝，神宗皇帝派了内侍往他家里跑了几十趟也不行，最后还是神宗低了头，不仅贬了那个大臣的官，还给了王安石拟旨的特权，这王相公的病也就在一瞬间就好了。

  王安石做官做的硬气，就在于他随时可以准备辞官不干。

  刘惟简正准备斟酌话语，履行受太皇太后交待的斥责一事时，却怎么也没料到，眼前小小的芝麻官秦刚，翻手就来