�人通力合作。

  例如汉代的一个犁，需要两头牛，三个人运作。

  这个时候，流民是不可能自己去开垦土地的，只能选择依附那些有大量土地和生产工具的人。

  这些人，为了更有效地把控田和人这些资源，就修建起了高墙。

  也就是自汉代以来，大量出现的坞堡。

  坞堡其实是带有军事作用的庄园。

  于是世家豪强就出现了。

  他们与宋明的地主不同，世家豪强的人，被称为部曲，不仅要种地，还要随时做好为主公冲锋陷阵的准备。

  庄园有自己的一套经济运行规则，家族的家法就是庄园的律法。

  到了南北朝时期，朝廷任命地方太守，是看谁的坞堡实力更强。

  宋明地主的佃户，比汉代以来的部曲，要更自由一些，依附关系相对弱许多。

  且宋明地主不具备武装组织。

  时代来到大唐。

  大唐之所以是中国古典帝国的尾声，也是因为庄园经济的崩溃。

  庄园经济的崩溃意味着世家豪强最后的根基的消亡。

  有人说是黄巢干掉了世家豪强，这是一种非常浅显的解读。

  因为黄巢时代，世家早已虚弱到只剩下那些没用的家族族谱。

  假设时代还在秦汉或者南北朝，再出十个黄巢，也不可能干掉世家大族。

  所以，从生产力、经济基础等角度去推断，时代的生产关系已经悄然发生了变化。

  大庄园经济在这个时代，只剩下最后一点幻影。

  安史之乱无疑给大庄园经济再点了一把火。

  到眼前李倓在清河看到的这些，以及许远说的这些，正验证了时代的发展。

  时代的步伐，谁都无法阻挡。

  更何况曲辕犁的出现，进一步为小农经济奠定了基础。

  李倓仔细地观察着前面一处农田，他看到一家人，都在田地里劳作。

  如果那是他们自己的田，他们将在来年收获小麦，储存起来，甚至可能出现余粮。

  如果那不是他们的田，他们只是佃户，他们也不必再担心被庄园主征调去打仗，他们唯一担心的可能是地主要克扣他们的地租。

  这样的经济形态，正在此时大唐各地，悄无声息地出现。

  这意味着，劳动力被从庄园里解放出来。

  部曲的身份被消除后，自由农和佃户是能够参与到商业活动中的。

  “走，我们去前面看看。”李倓骑着马，带着一行人浩浩荡荡往前。

  他对李泌说道：“现在的小麦播种至关重要啊，朕想的是，从扬州大学再调一批工科人才过来，分别投放到常山、清河、沧州。”

  “如果河北本地粮食明年有个好收成，后方压力会减少很多。”

  李泌问道：“陛下是担心明年叛军再南下，所以现在急着要在河�