br />
  银河要是玩命，辽东最少失去一半的人口，有可能更多。什么王图霸业，你先从原始社会从头再来。”

  女真人群终于出现躁动，胖商贾神情凝重盯着李银河道；“你刚才说到劳动定价，我想了解一下高尚劳动。

  这涉及到付费。我不习惯欠钱。”

  “非常好，银河盗抄一本超前的货值大作，着作描述了资本主义经济运行的规律，这部着作有四块基石，劳动是其中重要的基石之一。

  胖哥眼光非常独到，劳动貌似普通，其实不然，因为在普通之中发掘出的理论才是深远的。朴实、朴素，深刻的东西才是真正的学问。

  逊哥，真正的大家都是从最平凡、最朴素的概念入手的。你要搞帝王事情，应该梳理华夏各个王朝了吧。他们有一个特点，以农业为基础，也就是财政依靠农赋。强如汉唐，已经将农业为基础的帝王专制演绎到了极致。汉唐给了我们政治体制的范例，帝国历史给了我们王朝兴衰的启示。

  以农业为主的帝国已经走到尽头，胖哥，你的子孙坐在金銮殿的龙椅上，怎么跟几万个通过科举进入官僚体系的流氓斗，你的子孙有能力抑制他们兼并土地，偷逃税赋吗？

  我们要搞事情，首先实事求是吧。

  劳动的本质是获得生活资料所付出的脑力与体力之总和，劳动的意义呢是一种体现生命价值的创造。我们说到劳动分类；高尚高端高效。

  不是每个人都能提供高尚的劳动的。我不是说普通的劳动不高尚，因为有些劳动需要哲学高度，需要智慧。高尚劳动具有道德属性的意义，它蕴含着荣誉。

  我们刚才谈了劳动力定价逻辑、劳动力补偿方法。奴隶社会封建社会资本主义社会定价逻辑是官本位，金本位，官员和资本家当然扭曲定价机制，给自己最大的补偿，例如公器私用，贪污腐败，潜规则。真正的高尚劳动并不值钱。荣誉在官钱面前不值一提，这是政治体制造成的，这种体制之下，胖哥你吐血也改变不了什么，皇帝都得靠边站。

  定价机制能够说明一个王朝的文明程度，我们的先贤也总结了人道治理的精华；民为贵。

  这非常重要，因为他塑造了中华伦理，中华民族历经遭难总能涅盘重生，是世界民族之中的奇迹。

  那么，胖哥搞事情应该明白搞的逻辑了吧，这涉及价值论。改变财政税收基础，改变政治体制适应这个财税的变化。

  对劳动的补偿是人基本的权利，它涉及人的尊严与人的自由，这是极为重要的。让一小部分人僭越王朝权利获得定价自由，还是专制让劳动者获得定价权利享有自由，这是个哲学问题。

  银河希望，我们介绍自己是华夏子孙的时候，荣誉定价要超过权钱，否则，不要腆着脸自称伟大，世界会嘲笑你是个愚昧自大的病夫。

  人生是一场修行，希望我们的子孙能有追求君子不器、行者无状的机会。因为人生就应该是修行大自由的，不要为了一个定价所捆绑，我们不出卖灵魂不出卖肉体。”

  李银河萧索地对胖商贾道；“逊哥，你观赏了演出，是按照权钱给钱，还是按照荣誉付账。”

  胖商贾眯着眼，脸上阴晴不定，良久冲着门口喝道；“硕托，滚进来。”

  硕托低着头进了帐篷，�