第11章 人性的货币
的学说套用现在的社会,复什么古,小国什么寡民,民不可使知之?中华民族的百姓都不知道,引领什么世界,一个什么都不知道的民族马上面临能否生存的危机。
朋友们,我们在科技领域落后西人过百年了。科学体系是渐进的,一艘盖伦船涉及数百个行业,体现了数学高度,思维逻辑的深度。所以,商行在辽东的商道扩张必须进行学校建设,教育是奢侈的,孩子们能否进学的前提是家庭能否吃上饭,辽东百姓能否吃上饭是我们来到辽东的首要目的。
先谋取生存才能谈发展,但是我们面临的教育问题迫在眉睫。商行在辽东繁荣商贸,建设乡社的同时将推进教育培训,以徐安生教授为主的文化部门将实施一系列措施,希望我们明白,教育定生死。
我们能否立住脚跟,能否建设坚实的基层,能否向远方探索,吃饭和教育是重中之重。
好,今天学子们及军政干部相聚在此,我们要上理论课。商行商军搞事情的基础是经济,银河还要继续汇报盗写的货值理论。银河以前介绍了货值基本理论和概念,但是,知识是渐进的,需要学习实践再学习。
东方西方都在建设符合自己发展的经济理论体系,东方的标准是华夏帝国,华夏的封建制度非常成熟,帝王及士大夫已经建立了维护自己利益的上层建筑,对于改造上层建筑兴趣不大,一直在修修补补,没有破而后立建设新型统治要素的动力,实话说,帝国统治已经达到一小部分人的自由,改什么呢?代表奴隶制度封建制度理想模式的儒学停滞了思考。
儒学在春秋战国时期能够从百家争鸣之中胜出,它的学说兼顾了指导帝国建设和指引民族甚至人类发展的要求。儒学一直有两支,代表生存和发展的两支思想。
至圣先师的伟大在于整理中华民族的文化,调理文化脉络。在教育领域有教无类,这非常重要,打破门阀的教育垄断。我们随手拿起一本书籍,就能穿越千年进入中华先贤的境。在世界上,中华民族是唯一与道并行的民族。我们的精英是无奈的,搞坏事境界有限,始终被祖先的天境压制。中华民族能够遭受灾难不断涅盘重生,是先贤创造了天境,伦理符合天道。
婆娑世界是非常有意思的,儒学读书人总是披着儒家外衣孜孜不倦搞坏事,他们是非常努力的,不要祖宗不要廉耻出卖灵魂出卖民族利益,向着成大器当大官欺负大多数人的粪坑目标不断进步,一直在奋斗,直到身死族灭遗臭万年依旧痴心不改。
神棍张采认为自己是儒生是六等秀才,不是宋朝以来的理学废柴。他评论理学是犬儒,他现在非常懊恼,因为理学武装的精英不如狗,侮辱了狗,真是烦恼。
儒家能够成为显学是有哲学高度的,我们稍稍扒下精英推崇的伪大师的那个什么,就会发现是一裤兜便便。银河是个发现小秘密的混账,准备去皇宫溜达的时候,同内阁大学士们探讨探讨内裤问题,复社学子们正在搞大事情,他们要穿好内裤不要不穿内裤,银河不要脸还是在乎穿条内裤的,要脸不穿内裤是不文明的。”
李银河看着蒙圈的军政干部道;“银河不能乱发感慨,但是银河的修养不高在路上,你们要原谅银河的浅薄,要原谅银河发发牢骚愉悦身心。御医说了,身心愉悦能够更好地追求女子,食色,性也!不能憋着。
在儒学一直有一支传播生机勃勃正能量的思想,正统儒学总是在模糊他们的存在,他们是思梦思想,是子思和孟子先贤对人道建设的阐释和期待;一切建设围绕民为贵。
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朋友们,我们在科技领域落后西人过百年了。科学体系是渐进的,一艘盖伦船涉及数百个行业,体现了数学高度,思维逻辑的深度。所以,商行在辽东的商道扩张必须进行学校建设,教育是奢侈的,孩子们能否进学的前提是家庭能否吃上饭,辽东百姓能否吃上饭是我们来到辽东的首要目的。
先谋取生存才能谈发展,但是我们面临的教育问题迫在眉睫。商行在辽东繁荣商贸,建设乡社的同时将推进教育培训,以徐安生教授为主的文化部门将实施一系列措施,希望我们明白,教育定生死。
我们能否立住脚跟,能否建设坚实的基层,能否向远方探索,吃饭和教育是重中之重。
好,今天学子们及军政干部相聚在此,我们要上理论课。商行商军搞事情的基础是经济,银河还要继续汇报盗写的货值理论。银河以前介绍了货值基本理论和概念,但是,知识是渐进的,需要学习实践再学习。
东方西方都在建设符合自己发展的经济理论体系,东方的标准是华夏帝国,华夏的封建制度非常成熟,帝王及士大夫已经建立了维护自己利益的上层建筑,对于改造上层建筑兴趣不大,一直在修修补补,没有破而后立建设新型统治要素的动力,实话说,帝国统治已经达到一小部分人的自由,改什么呢?代表奴隶制度封建制度理想模式的儒学停滞了思考。
儒学在春秋战国时期能够从百家争鸣之中胜出,它的学说兼顾了指导帝国建设和指引民族甚至人类发展的要求。儒学一直有两支,代表生存和发展的两支思想。
至圣先师的伟大在于整理中华民族的文化,调理文化脉络。在教育领域有教无类,这非常重要,打破门阀的教育垄断。我们随手拿起一本书籍,就能穿越千年进入中华先贤的境。在世界上,中华民族是唯一与道并行的民族。我们的精英是无奈的,搞坏事境界有限,始终被祖先的天境压制。中华民族能够遭受灾难不断涅盘重生,是先贤创造了天境,伦理符合天道。
婆娑世界是非常有意思的,儒学读书人总是披着儒家外衣孜孜不倦搞坏事,他们是非常努力的,不要祖宗不要廉耻出卖灵魂出卖民族利益,向着成大器当大官欺负大多数人的粪坑目标不断进步,一直在奋斗,直到身死族灭遗臭万年依旧痴心不改。
神棍张采认为自己是儒生是六等秀才,不是宋朝以来的理学废柴。他评论理学是犬儒,他现在非常懊恼,因为理学武装的精英不如狗,侮辱了狗,真是烦恼。
儒家能够成为显学是有哲学高度的,我们稍稍扒下精英推崇的伪大师的那个什么,就会发现是一裤兜便便。银河是个发现小秘密的混账,准备去皇宫溜达的时候,同内阁大学士们探讨探讨内裤问题,复社学子们正在搞大事情,他们要穿好内裤不要不穿内裤,银河不要脸还是在乎穿条内裤的,要脸不穿内裤是不文明的。”
李银河看着蒙圈的军政干部道;“银河不能乱发感慨,但是银河的修养不高在路上,你们要原谅银河的浅薄,要原谅银河发发牢骚愉悦身心。御医说了,身心愉悦能够更好地追求女子,食色,性也!不能憋着。
在儒学一直有一支传播生机勃勃正能量的思想,正统儒学总是在模糊他们的存在,他们是思梦思想,是子思和孟子先贤对人道建设的阐释和期待;一切建设围绕民为贵。
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