徒四人甚是恭敬虔诚。

  于是孙悟空三人就将自己的申通传给了城主的三个儿子。

  这件事惊动了此地的一窝狮子精。

  而这群狮子精的老祖就居住在‘九曲盘桓洞’中，号称‘九灵元圣’。

  当然可能是说紫阳真人在这里留下功法就是养妖精。

  但是还有一种可能就是用居住在‘九曲盘桓洞’中九灵元圣，来讽刺紫阳真人。

  九灵在道家算是‘九天’或是‘九阳’，有些玄门法门的妖精起这个名号，倒也不奇怪。

  但是‘元圣’二字却并非道家之称。

  儒家的孔子被尊称为大成至圣，而这位大成至圣，以万世师表被人所铭记的圣人，也有自己的偶像。

  那就是‘元圣—周公’。

  而那‘玉华’遭难，是因为孙悟空三妖欲为人师，所以才惹出来一窝狮子精。

  也许这无根生给此洞改为‘九曲盘桓洞’也是在讽刺紫阳真人随意传下神通，好为人师。

  孔武也能理解，毕竟辛辛苦苦以为找到了仙缘，结果参悟半天却不是正道。

  就像原着中的‘八奇技’，哪怕效果再逆天，到那时也只是‘术’，而不是‘道’。

  现在孔武和乌云所领悟的也都是‘术’，而并非直指成仙的‘道’。

  乌云的轻功先不说，就孔武所参悟出来的这门‘术’。

  可以筑金丹，可以锁元神，练成《逆生三重》之后可以长世久生。

  但归根结底这种长世久生并非是自己生命阶级的跃升，而是依靠此术来维持而已。

  若是不运行此术，人还是会死，它只是帮助人锁住了此时的自己，摆脱了损耗，却不是自身根基的变化。

  所以哪怕此术再强大，也只是一种护道之术，而非道本身。

  不过就算如此说，但是也不可否认在此地参悟出来的术的强大。

  看着还在一边坐着耐心等待的刘得水，孔武有些欣慰的点点头。

  虽然这弟子之前在洞内着急了些，但是此时的心态却已经恢复了往日的平静。

  想到此地的情况，孔武忽然想起了什么，对着刘得水说道：

  “得水，你在此地耐心等待，为师外出一趟。”

  “到时王老出来后，你直接进去参悟，若你参悟完为师还没回来，那你就和王老收拾上此地的典籍直接回三一门即可，不用等为师。”

  说完之后，孔武起身就往外走。

  刘得水看着孔武离开的背影，虽然不明白孔武为何走的这么急，但是还是起身对着孔武背影躬身行礼。

  孔武顺着来时的路线退到了二十四节谷之外，出去的路上那群金丝猴不再阻拦孔武。

  离开这二十四节谷之后，孔武没有离开秦岭，而是随意的在附近寻了一处山洞后，在心中联系起了仪琳。

  仪琳虽然这些年没有孔武陪在身边，但是她之前就是佛门中人，这种清净日子她倒也过的。