>   “相比起神明，你只是更愿意相信自己最初的那份关于自身未来的信仰……不管怎么样，就算是站在主教的立场上，我也希望你在顺应着命运，为自己、为这座城市解决了这么大的危机后，能取得自己想要的成功。”

  别说，成为主教的这段时间里，他对神明的崇敬和信仰没增加多少，针对信徒的话术倒是比开始陡然向上提升了好几个层次。

  先是肯定了对方的梦想，又肯定了对方在得到帮助后对神明的感激。

  同时，他还没忘记暗示其他人，神明赐给韩山神装，这不仅仅是因为他愿意仁慈地借给其他信众之外的人力量，这一举动更是为了保护松市的居民、是为了整个城市做出的贡献。

  也算是隐晦定下了一个标准，示意未来如果没有类似波及范围如此之大的事件，非信徒不要想着因为一己私欲从主教那里骗得神装。

  看得出来，这么劝信徒往外跑的主教估计就只有宋时清这一个。

  韩山面上的神情是肉眼可见的错愕，宋时清没有理会对方面上的表情，停顿了片刻组织语言继续往下说。

  宋时清：“其实对于绝大多数来叩拜神明的信徒来说，相比起神明，他们信仰的实际也只是自己，所求的也只是希望神明能为自己实现心愿。你也不过是其中之一。”

  “但是和其他信徒唯一不一样的是，你现在过分坦诚地当面和我说出了这样的话，甚至为此而感到愧疚。其实真要说起来，愧疚挣扎的情绪本身，实际也意味着你作为神明信徒的内里。”

  “相比起实现心愿的满足，你现在的这些复杂情绪无非都是因为对于神明的愧怍、对于自己背弃原本信仰的不安。哪怕是我如今也无法因为你的这个选择，彻底否认你对神明的那份虔诚。”

  因为需要帮助，于是寻求神明帮助。

  因为解决了麻烦，于是开始坚信这份信仰能在未来给自己解决更多麻烦，从而信仰神明成为神明的信徒。

  所求无非都是自己的欲望。

  在宋时清看来，这个世界上的信徒似乎都是用信仰来追逐欲望。

  除了因为世界的背景而显得更加疯狂一点，实际内核其实也和他原本那个和平世界下的实用性信仰主义者，看上去差不了多少。

  老实说，相比起那些每天

  定时在神像前跪拜自称信徒的人，起码这会儿韩山的这份愧疚要比他们的渴望要纯粹的多。

  “在挣扎过后，发现梦想高于一切，最终也没因为这份对于圣依神的崇拜丢掉过去的自己，依旧保持原本的模样……感觉这对你来说也挺好的。”

  韩山听到宋时清对此的最终评价，面对这份衷心的嘱咐，面上当即露出了不可置信的神色。

  他想过宋时清可能会责备他，但从未想过对方会祝福他。

  即便在此之前，因为听到了那段对话信徒的神谕，从神明的谦卑中意识到了圣依神的不同，但此时宋时清给出的这份“自我远高于信仰”的论述，还是让他不得不惊愕于神明的广阔胸襟。

  这才是真正的神明。

  这才是那些出现于降临日前的典籍内，真正符合他对神明想象的神。

  韩�