工作不好或者没有工作的男人，北疆也就更加稳定了。”

  薄采其笑了笑：“你还忘了一点，就是他们还会说，女人成群结队出门，容易产生意外，前段时间就有淫邪之人试图伤害一个女孩子，然后有三个女工路过，四人合力才制服那男人，所以为了年轻女人的安全，最好让他们留在家里或者男性家属身旁。”

  姚芹忍不住鼓掌：看看古代精英们，多会总结啊！从古至今用的不就是这一套？但是这一套有用？

  日本经济危机之后，也是将女人赶回家里，给男人腾出更多的工作机会，但是整个社会经济持续下行，有妻有子的中产男人不敢冒险搞创造，底层男性养不起一家人，女性如果找不到能够养一家人的丈夫就不敢结婚，因为结婚就容易失去工作，所有人都变成了隐忍躺平的模样。

  这事就不能这么搞！

  云破军不愧是姚芹从小养大（不是）的竹马，没有像他哥一样被这套话术忽悠，当然，人家说的也比莫子焘和薄采其总结的要隐晦的多，都是通过潜移默化、各种展示、敲边鼓感叹，从而影响了云守边的想法。

  云破军听了之后只会不解地问：“既然家里老人没有照顾自己的能力，孩子也没有照顾自己的能力，为什么不把人送去我们建好的养老院和育幼院呢？那里有专人照顾，女工的工资交了费用之后还有剩余吧？”

  “这不是，男人赚的少，家里孩子又多，女人工资可能不够交了费用后再养家吗？”

  “如果这个男人赚这么少，他为什么不干脆回家照顾家里的老人孩子？反正他也赚不了什么钱，说起来还危险？”云破军拒绝接受这个理由。

  姚芹挑眉一笑：“是啊，为什么呢？”

  云破军是真的想不通这些人的想法。

  “因为在我们看来，男人女人不需要区分性别，他们就是好用的劳动力，但是在那些人看来，这可是女人哎！她们怎么能成为家里赚钱的主力，男人不要面子的吗？女人都是家里的奴隶，怎么能做奴隶主的主？如果男人不行，那就把女人打下去，只要一直踩着她们，那么男人只要成婚，就能天然拥有自己的奴隶了。”姚芹冷笑说道：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，不就是说奴隶主和奴隶的关系吗？”

  虽然三人都是男人，但是听了姚芹的话，依旧悚然一惊。

  毕竟，即使他们是男人，谁不是臣？谁不是子呢？

  薄采其长长叹气：“这话可千万不要说出去，即使我不是儒生，听到你这话，依然心惊胆颤。”

  莫子焘和云破军疯狂点头。

  云破军忍不住问道：“那如果没有这些

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  但是不能把生杀予夺的权力都给对方。”

  姚芹这话一出，薄采其眼疾手快地捂住了她的嘴巴：“这话还是不要说了，君臣之义，君要臣死，你不死是想要造反吗？”

  姚芹闭上了嘴巴。

  所有人都知道，这不是说大家就不想造反了，毕竟国内起义队伍大大小小几十个，老皇帝的昏庸人尽皆知，不想反的都是些读书读傻了的人。