�若是在“仁义”方面说得通，百姓们仍是安然接受了这个说法。更有一些读书人交口称赞：“司马相公不为利益所动，真信人也！”

  然而，不等这股为司马光鼓吹的热度成为潮流，正月初四的传单又已泛滥。这一回，传单上印刷的标题则是：“夏国之前世今生，五砦之地原为华夏故土！”转载苏辙在朝堂上的奏对，深入浅出地说明了近百年来夏国窃取大宋国土的始末，朝野为之大哗。

  初五，慷慨的哲宗皇帝见双方辩手已说得口干舌燥，开恩休朝一日。可是朝堂没有消息，却不代表市井没有消息。“锦林楼”唐老板的状纸开封府借口没有管辖权竟被退了回来，换句话说，他那个耳光算是白挨了。五砦之地对汴京百姓来说或许太远，终究无足轻重，但“锦林楼”唐老板的遭遇却不得不令他们胆战心惊。连薄有资产结交名流的酒楼老板对夏人而言都是开口就骂抬手就打的野狗，那他们这些平头百姓岂不是连狗都不如？再想到朝堂上司马相公一力坚持归还夏国国土，百姓对朝廷的软弱一时极为愤慨。

  初六，辩论赛战火再起。御史中丞刘挚翻出了真、仁二帝时的诏书，力证五砦之地早已割让。隐忍数日的种谔终究忍无可忍大闹朝会，痛骂刘挚绥靖软弱实乃国之大贼。依他之言不若退还大宋所有国土于六国，大伙一起向周天子称臣。由于朝会上发生了暴力事件，哲宗皇帝不得不再度宣布休朝一日。

  初七，“猛种谔痛殴贼刘挚，烈章惇仗义助拳。”的传单大卖十万张，更有不少走街串巷的货郎瞅准里面的商机，大量收购传单转销汴京周边洛阳、江宁等地。至于汴京城中的百姓，在看过传单之后去“锦林楼”听一段《说岳全传》的评书已成为了新的时尚。

  初八，司马光上疏近期广为流传的传单一物妄议国是妖言惑众有辱国体，请求官家下令取缔并抓捕涉案人等严刑拷问，又进言若不归还夏国土地，夏国必要以武力生事。一旦战败，则其耻更甚于今。种谔当殿表示愿提一军兵马，为官家镇守边疆，除西夏之患。结果却又被司马光翻出元丰五年的大败，直斥种谔穷兵黩武劳民伤财。左谏议大夫安焘力谏：“自灵武而东，皆中国故地。先帝有此武功，今无故弃之，岂不取轻于外夷邪？”满朝文武皆以为然，唯文彦博力撑司马光，太皇太后也被司马光说动。

  初九，开封府差役全城大索贩卖传单的货郎，引发百姓反弹，自发掩护货郎逃脱。大乱之下，不少百姓更聚众冲击开封府，大骂开封府尹蔡京“对外如羊，对内如狼。”当日，汴京城所有酒楼同时说起了《说岳全传》的评书，汴京百姓哪怕是站着喝茶也要听岳王爷吼上一句：“还我河山！”方才安心。自此，朝堂与乡野的舆论走向已是水火不容。

  初十，朝议未开，太学生已群聚于宫门外，上书请求司马相公振汉家民心，扬华夏血性，守土安民，泽被天下。右谏议大夫梁焘怒斥太学生风闻言事不知轻重，令禁军索拿生事的太学生。此举更是引发众怒，太学生马涓振臂一呼“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！”大举冲击禁宫引发混乱，致使当日朝议未开。

  之后数日，太学生皆于宫门外长跪不起，齐声诵读《六国论》，声震殿庭。不少汴京百姓闻讯而至，竟与太学生同跪。更有各地官员的奏折纷至沓来，回禀“归还五砦之事乡野皆知，学生百姓皆上言反对。情势危殆，稍有差池，必将不可收拾。望官家、娘娘顺应民心，勿弃国土。”

  自此，慕容复与司马光这场舆论战已以司马光的全面失败而告终。民心难违，这个时候谁若再妄议割地，必将以“汉奸”之名被钉死在历史的耻�