��去随意找了个角落落座，四下观望，发现旁边立了一扇布告栏，上挂满了木牌，木牌上有字，大殿的门敞开，风一吹，系着红绳的木牌摇摇晃晃。

  余粥见讲禅还未开始，便站起身凑过去看，上面写满了人名，多数都是法号，一排一排看下去，突然余粥眸光停住。

  沉遇。

  这个木牌上怎么会有沉遇，同名同姓吗？

  余粥问旁边的僧人“师父，请问这个木牌上挂的都是什么人啊？”

  僧人看了眼回到“这木牌上的人都是来藏经阁讲过禅的。”

  讲禅？

  余粥指着刻有沉遇的那块木牌，木牌已经泛黄，表面痕迹斑驳，看起来有些年头“那这位师父可还在寺庙里。”

  僧人摇摇头“这位施主不是寺庙里的出家人，不过是以前跟着住持学过几年佛法修身养性，偶尔过来藏经阁讲讲禅罢了。”

  “那请问师父可知道他现在何处？”

  “不清楚，当初他一上山修行就跟着住持，后来住持说他虽天分极高，但凡心太重被世俗情欲所牵绊，便让他下山去了，不过每年都会回来看望住持。”

  哐……哐……哐……

  钟声响起，十点整，大殿门合上，殿内光线昏暗。

  讲禅开始。

  僧人双手合十微微施礼“施主，讲禅开始了，坐下听吧。”

  余粥眼光流转在木牌上，随后收回，坐下。

  “今日，是贫僧最后一次讲禅，各位施主来到这里能听我讲禅实属缘分，那我们就讲缘。”

  余粥心中一紧，抬头看了眼木牌，在昏暗的大殿内只能看到大概轮廓，可她知道上面有一个叫沉遇的名字。

  住持翻动身前的佛书一边缓缓解说“欲说缘，先说因。凡事物的所生，本身的因素就是因；旁助的因素就是缘。比如：稻谷，种子是因，泥土、阳光、空气、雨水等都是缘。一般说来，佛教所说的缘有四种：1、因缘，因缘是种子与现行，互相薰习的意思，是成果的原因；2、等无间缘，是前念与后念，必须次第相续而起，体用齐等，而不间断；3、所缘缘，第一个缘字，是攀缘的意思，心识为能缘，境界为所缘，心心所法；仗境方生，即见分、相分二分，俱起为缘；4、增上缘，是说对于此法，能增强其力用，使其得生。在这四缘中，色法的生起只须因缘和增上缘；心法的生起，则须四缘具足......”

  衍悔大师讲的极好,余粥打量周围听禅的人，均带着虔诚听的认真.

  讲禅一个小时后结束，衍悔大师起身向众人行礼“芸芸众生千姿百态，缘起缘灭都是由心而生，望各位施主能按心所走。”

  余粥出了藏经阁才想起霍斯，都过了一个小时，拿出手机，果然都是未接来电，因为听禅，所以她把手机静音了，后来听的入迷一时忘了时间。

  拨过去“喂。”

  “小鱼儿，你跑哪去了，电话也不接。”一接电话霍斯话语急促。

  “阿斯对不起，我在藏经阁听禅，手机静音了，你现在在哪？我过去找你。”

  “我在大殿门口。”

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