司衙门设置，其实跟凡间的府衙设置差不多，正规有品级的编制并不少。

  除了杨铮这个正五品的灵官府君外，其下还设有正六品的文武判官两名，正七品的阴阳法曹，以及从七品的法曹和参军司马等职务。

  其下的每座城池还会分设城隍，每座山头设山神土地等等，一般这些神职多是正八品。

  府一级的城隍山神为七品，县一级的则是八品，至于九品的日夜巡游等职，一般多是由城隍山神自行招募。

  这些大大小小的神职人员算起来，起码有数百之多。

  杨铮有东华神殿的符诏，可直接通过自己的神印敕封，不过事先却需要把这些招募的神职人员情况，上报东华神殿，获批后才能生效，获得新的任命敕令符诏。

  最为关键的祖洲神府司武判官，自然要交由老国公杨忠武来担任。

  至于文判，杨铮还没决定，这个职位同样非常重要，必须要交给可靠之人。

  文判一般负责阳间仙灵之流事务，自然需要拥有修为的修仙者担任才更合适。

  杨铮其实是比较属意慕容夏的，但可惜他没有灵根，不能成为修仙者，便没办法担任这个职务。

  沈若言到是挺合适，但杨铮猜测，她过段时间，极可能会离开祖洲，去往东土大唐，接受儒门系统的学习。

  这个职务其实到是可以暂时交给沈若言之父沈拙行，但眼下时机显然还不成熟，必须要先考察他一番，才能下决定。

  至于府司法曹和参军司马这两个职务，到是可以考虑慕容秋之父慕容博观，以及自己的大伯杨明安。

  这俩职务都是属于辅佐府君管理府司衙门大小事务的，不是修仙者也没关系，只要修炼了武道，便可通过祭炼神印，获得神力加持，走跟老国公一样的肉身成神之路。

  此次去紫府洲东华神殿一行，杨铮对自己接下来要走的路，也有了更加清晰的规划。

  他给自己定了个三步走的目标。

  第一步，先把祖洲神府司衙建好，发展起来，彻底把整个祖洲掌握在自己的手里；

  只有先坐稳了这个祖洲府君，才能谋划下一步的大计。

  想要把祖洲发展起来，人巫一族的壮大才是正途。

  第二步，则是进军东华神殿，并借东华神殿进入天庭序列，谋得天官职位。

  至于说把三岛十洲谋入手中的计划，则要放在第三步。

  想要谋夺整个东海三岛十洲的地盘，起码得先拥有金仙的修为境界才有机会。

  在此之前，还是老老实实进入天庭，并趁机把祖洲的人巫一族发展起来再说，自己的底子不够硬的话，是没能力跟阐教那班人掰手腕的。

  尽管只在紫府洲待了半个多月时间，但杨铮还是了解到了一些东华神殿的大致内幕。

  那边并非铁板一块，私底下其实派系林立，山头许多。

  且不说曾跟姜子牙是同门的一些金仙天仙，就单只原本来自三岛十洲的各方仙人神人，便都不怎么服姜子牙的调遣。

  很多人的做派，其实都跟二郎神与天庭的关系差不多，说好听点都�