��道怎么说，他没在意过这种事情，胤礽的那些也是嬷嬷选的，他也不能阻止胤禩那么做，完全没有理由。

  胤禩已经十二了，再过不久就要娶妻生子，就要出宫建府了，就要……

  ——康熙拥有很不错的发散性思维。

  胤禩愕然，这消息也太快了吧！胤禟他们整日在自己身边都没来，他皇阿玛远在乾清宫怎么会知道的那么清楚？

  看着胤禩吃惊的样子，康熙仍然有点小得意，他刻意地把任何特殊的东西当做内心的抚慰，他隐忍了很长时间，在鳌拜面前隐忍，在大臣面前隐忍，在胤禩之前隐忍。

  他可以继续忍下去，康熙以为。

  他的确忍了很长时间，忍得所有“纯洁的”感情在压力下迅速发酵，他依然参加胤禩的每一次生辰，在胤禩的生活里留下任何人都不能磨灭的痕迹。

  然而他以为的满足并没有到来，取而代之的是更强烈的冲动。

  一切在康熙四十五年的二月初十，那个阴郁的一塌糊涂的日子里爆发。

  康熙宣召胤禩到了乾清宫，他知道胤禩心里怨着呢，就像他第一次介入他与卫氏之间那样。

  那样的表情简直就是最尖锐的针，把康熙这个鼓了太久的球彻底刺破了。

  在胤禩失神的空档，康熙攻城略地，大手扯开胤禩的衣襟，在他瘦弱的胸膛游走，嘴则狠命的吮吸着胤禩的下唇，然后舌头扫过他的口腔，津液顺着胤禩的小嘴划过脖颈流到了桌子上。不满胤禩的毫无反应，大手对着他的红豆狠狠一掐。

  初分缘起品第一之一

  如是我闻：一时，薄伽梵住王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，皆阿罗汉诸漏已尽，无复烦恼得真自在，心善解脱，慧善解脱，如调慧马亦如大龙，已作所作，已办所办，弃诸重担逮得己利，尽诸有结正知解脱，至心自在第一究竟，除阿难陀独居学地得预流果，大迦葉波而为上首。

  复有五百苾刍尼众，皆阿罗汉，大胜生主而为上首。

  复有无量邬波索迦邬波斯迦，皆见圣谛。

  复有无量无数菩萨摩诃萨众，一切皆得陀罗尼门三摩地门，住空无相无分别愿，已得诸法平等性忍，具足成就四无碍解，凡所演说辩才无尽，于五神通自在游戏，所证智断永无退失；言行威肃闻皆敬受，勇猛精进离诸懈怠，能舍亲财不顾身命，离矫离诳无染无求，等为有情而宣正法；契深法忍穷最极趣，得无所畏其心泰然，超众魔境出诸业障，摧灭一切烦恼怨敌，建正法幢伏诸邪论，声闻独觉不能测量；得心自在，得法自在，业惑见障皆已解脱，择法辩说无不善巧，入深缘起生灭法门，离见随眠，舍诸缠结，智慧通达诸圣谛理；曾无数劫发弘誓愿，容貌熙怡先言接引，远离颦蹙辞韵清和，赞颂善巧辩才无滞，处无边众威德肃然，抑扬自在都无所畏，多俱胝劫巧说无尽；于诸法门胜解观察，如幻如阳焰如梦如水月如响如空花如像如光影如变化事如寻香城虽皆无实而现似有；离下劣心说法无畏，能随证入无量法门，善知有情心行所趣，以微妙慧而度脱之；于诸有情心无挂碍，成就最上无生法忍，善入诸法平等性智，甚深法性能如实知，随其所应巧令悟入，能善宣说缘起法门；摄受无边佛国大愿，于十方界无数诸佛，等持正念常现在前，诸佛出世皆能历事，亦能劝请转正□，不般涅槃度无量众；善能伏灭一切有情种种见缠诸烦恼焰，须臾游戏百千等持，引发无边�