虽然和神作对这种话被说出来乍一听还是让很多人受不了的,但总会有人在面对各种事情的时候都倾向于淡定表现。

  比如林,东本雅和东本心和,而另一旁因为没有概念而并无法感到恐惧的加藤直树，一之瀬雪和谷山麻衣也没有太大反应。

  林淡定的原因和他所了解的信仰结构有关，在中国，被称为神的一般都是因为信仰而生,无法反噬的纯信仰神,甚至在神话故事中还和人类社会一样有各司其职各掌其事的职位设定。

  这种神最初被人想象构建出来,根据人类社会所祈求的东西积攒不同的信仰,渐渐也就萌生了祈求灵验的状况。

  不过这种人类信仰创造的神在以科学角度总结的英国学者那里并不被承认和耶稣一样的地位,他们把这种求得所愿当成了大规模暗示所聚集的超能力气场。

  但中国的神和道教佛教并没有冲突，甚至还将这些所有的神编撰在了一起。

  与这种主流意义上的神一比,日本所谓的神教信仰的确更像是妖怪,也一点不美好，反而残酷的让人畏惧。

  也就是因为建立在畏惧上的信仰，才能让他们不敢出一点差错的进行供奉，将这种等价交换的关系长久的维持。

  换句话说，这种信仰不过是有所求的人类屈服于绝对力量下的恐惧使然，如果人类一方也有绝对力量，那神也就不是什么不可违反的东西了。

  相比于林的冷静分析和东本雅及东本心和的淡定观察，玉漱前则是绝对悠闲的样子，当提到对方是神的时候，他毫不掩饰的露出轻蔑的表情。

  神？

  那种在海上经历过特殊事件而拥有妖力的漂流物也能称作是神？

  真遗憾，这么多年的接受供奉还只有这么点长进，同样曾经作为神的他，都有点替它感到羞耻了呐。

  “总之，既然暂时凭依在吉见一家身上的灵都已经除去了，明天就只派几个人在这里守着涉谷，然后按照东本桑所说的，去试试看吧。”和尚沉默了一段时间，然后主动打破了这种沉默。

  “ok，不过今天还是谨慎点吧，如果我是那家伙，侍者一下子都被解决掉了，一定会感觉被触犯到了威严，恼羞成怒之下做出什么吧。”东本心和本来的意思就是这个，每次的任务基本只有两个目的而已，一个是给玉漱前找寻猎物，一个是完成委托。

  想要终止这个诅咒又不死人，只能尽快和主谋见一面了，否则就算清光这灵场里数以万计的灵也没用。

  何况这里的灵的数量，是百年积攒下来的，附近海域丧生者和诅咒的祭品都算上，可比那个【吸血妖怪】杀死的人多几千倍不止。

  “那么，为了谨慎起见，我们还是住在一起吧，和上次一样，在地上铺被子挨着睡，明天一早就按照东本说的那样去祠堂看看。”林冷静的做了总结，如果今晚真的有什么突发状况，因为要保护那鲁，势必要有人分神，不过东本事务所的三人的战斗力都不弱，就算保护那两个实习生，也还能有平摊给他们的战斗力。

  “就这样吧，大家去通知一下吉见家的人，最好让他们在今天天黑前离开，送人离开这点，就拜托雅同和尚桑一起吧，送离祭祀的范围就可以了，然后再在天黑前赶回来，剩下的后续准备我们来做。”东本心和突然有一种预感，不管是否成真，将要分神的东西全部送走�