究竟无我分第十七
�,虽然灭度一切众生,事实上无众生可度,因为众生本自具足真如法性的缘故。菩萨只不过是示现众生自己本有的,令他悟解本知本觉而已。
授记:
诸佛预知弟子某世证果,及其国土、名号,而予以记别。
释迦牟尼:
为娑婆世界教主之佛名号。释迦,为其种族姓;牟尼,是能寂、能仁之义。
如来:
如,是不变的、静默的法身;来,是随缘的、变化的应身。应身纵有千百个,法身仍然是原来的那一个。
无我法:
即是「人无我」、「法无我」的二无我,亦名二空。「我」是妄情所执的实体,而此实体,人法都无,毕竟空寂。人无我:人为五蕴假合,因业流转,没有一生不变的实体。法无我:不论佛法、世法,皆为依缘假立,对待而有,没有独立存在的实体。
授记:
诸佛预知弟子某世证果,及其国土、名号,而予以记别。
释迦牟尼:
为娑婆世界教主之佛名号。释迦,为其种族姓;牟尼,是能寂、能仁之义。
如来:
如,是不变的、静默的法身;来,是随缘的、变化的应身。应身纵有千百个,法身仍然是原来的那一个。
无我法:
即是「人无我」、「法无我」的二无我,亦名二空。「我」是妄情所执的实体,而此实体,人法都无,毕竟空寂。人无我:人为五蕴假合,因业流转,没有一生不变的实体。法无我:不论佛法、世法,皆为依缘假立,对待而有,没有独立存在的实体。