第三一四章 捕蝉者
�以后不要叫一赐乐业了,改叫以色列,你们的族名,中改称犹人,你们的宗教。改称犹教。那阿无罗汉,也改叫亚伯拉罕吧,不然听着总觉得像佛教的分支,叫人误会。”

  &bp;&bp;&bp;&bp;一赐乐业教教众一起谢道:“多谢陛下赐名。”因为事涉诸教,所以景教、天方教也都一起起立听从。

  &bp;&bp;&bp;&bp;犹长老又:“我们和景教商议过,希望将我族经典《拜部经》,改为《圣经》。”

  &bp;&bp;&bp;&bp;王溥脸色微变,张迈笑道:“这件事情,你们去曲阜和孔家商量一下。如果他们同意,我就没意见。”

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  &bp;&bp;&bp;&bp;龟兹院丛林的北部有两大院,西是亚伯拉罕-琐罗亚斯德神院,东是玄奘佛院,里头既有汉传佛教的大师,也有吐蕃佛教的大德,如今印婆罗门大兴,佛教反而有衰亡之兆。但在龟兹佛教仍是主流,婆罗门反而依附在这里。

  &bp;&bp;&bp;&bp;张迈在神院用完了晚膳。夜里就在佛院的禅房中睡了一觉。第二天领了儿女,来到院丛林最中央的苏格拉底-老聃哲院。中原的院落素来习惯于坐北朝南,但这哲院却是坐南朝北,院门口有两尊雕像,一个是老骑牛出关像,一个是苏格拉底饮毒像。

  &bp;&bp;&bp;&bp;老是什么人。连允言允真都知道,但这个苏格拉底这个胡人谁,竟然能在这里与老聃并列?

  &bp;&bp;&bp;&bp;王溥等带着疑问,进入门内,却现里头只是一些院落、房间和一个大花园。布局雅致而简单,但地方空荡荡的,一个宗师都没有,只有几个轮值的在这里打扫卫生。

  &bp;&bp;&bp;&bp;张迈对一对儿女道:“问到了最高境界,就不是靠师了,而要靠自己独思。”他转头问轮值的生:“这里都没什么人来么?”

  &bp;&bp;&bp;&bp;轮值的生慌忙答道:“众人听,这是陛下安排给问最高、思想最深、玄思最妙的人独思的地方,所以都没人敢来。”

  &bp;&bp;&bp;&bp;张迈笑道:“没出息!”他对儿女道:“这里就没什么好参观的了,没人敢来,我只好开个头抛砖引玉。你们都去玩吧,我独个儿留在这里。”又对众:“你们也不用再跟着我了,去各个院,选择自己乐之所在。”

  &bp;&bp;&bp;&bp;王溥忽然道:“请问元帅,如此大丛林,为何独独没有吾儒一派的立足之地!”

  &bp;&bp;&bp;&bp;张迈道:“你们儒生在这里,能教生什么?”

  &bp;&bp;&bp;&bp;王溥一愣,道:“六艺经传,皆可传授。”

  &bp;&bp;&bp;&bp;张迈道:“经传有什么用?”

  &bp;&bp;&bp;&bp;“这……”

  &bp;&bp;&bp;&bp;张迈没等他反应过来,又:“至于六艺,礼乐射御书数,现在中原的儒者,谁的音乐能在龟兹称雄?谁的数敢去格物院献丑?儒生之中,有几个人还能驾驶战车、骑乘战马?弓箭之道,能达到及格线的有几人?这些能够服人的问如果都不行了,凭什么要人家遵你的礼、你的书?”

  &bp;&bp;&bp;&bp;王溥听得汗如雨下,无法作答,张迈道:“出去吧,界比你们想象的要大。大风狂飙,席�