��人的来历记得清清楚楚——

  郝昭，字伯道，太原人，生于中平二年，三岁丧父，家中只有老母一人，已经取来。因家幼贫苦，是故酷爱读书，犹喜兵书！弓马娴熟，深有谋略。然其性甚孝，想必可以收之。

  郭淮生于中平元年，字伯济，太原阳曲人。郭淮祖父郭全是东汉大司农，父亲郭缊也是东汉的雁门太守。建安中期郭淮被举为孝廉，任平原府丞。郭淮与郝昭乃是旧识，郝昭所读兵书尽皆郭淮所赠。其家中人多，不易下手，是故未曾惊了郭家之人。家中有数人在魏国为官，不大可能受降。

  孙礼，字德达，生于中平五年，涿郡容城人。为人刚毅而有勇略，曾徒手搏虎！武力非凡。曹艹平幽州，任其为司空军谋掾。其父母双亡，家中仅有一妻一子，已经尽数取来。或可降之。

  王双，字子全，生于中平四年，陇西郡狄道县人，使六十斤大刀，骑千里征马宛马，开两石铁胎弓，暗藏三个流星锤，百发百中，有万夫不当之勇。其父母双亡，家中并无甚亲人，早年曾入山为寇，后做过贩马之事。后因其曾单人屠了一山百二十贼寇，被举荐为将。此人忠义，建议杀之！”

  “做的不错。”这已经是相当详细的了，而且凌统还能在这么短的时间内收集到这些，并且将对这些人的对于招降的可能反应也考虑到，已经是极为不易了。“若是你父在天之灵看到，必定也会欣慰的。”说罢拍了拍凌统的肩膀，以示鼓励。

  “师父……”凌统看了眼张战，眼中的悲意一闪而过。

  “走，随为师走一走，我们去商量一下如何对付城中的四人。”张战径自走出，但在即将走出帐外时，回头喊了下凌统。

  “诺！”知道这是要给自己上课了，凌统收起心中的悲伤，正了正神色，走出帐外时，脸上已经变得波澜不惊了。

  “为将者当上识天文下知地利中通人和，为将者当披肩执锐，勇于身先士卒，临难不顾，赏必行，罚必信，为将者当剿其敌军，抚敌民心，攻心为上攻城为下，为将者当还功与众，退赏为兵，一将功成万骨骷，为将者不以败为耻，不以胜为骄，胜败兵家之常事，卷土重来未可知。为将者当执法无情，守法当先，治兵有道，领军有方，鼓舞士气振奋人心使士兵情知一死也愿决一死战而临难不退，为将者当识人才，用贤才，交良友，行正道，收民心，整军心，明大义，掌天地！

  夫将者，军之主也。为人主者，首务修德。德之不休，则无以服众也；众不服则令难行；令难行则军不整肃；军不整肃则进退无法，攻守无度；进退无法，攻守无度者，乱军也；军乱则危，危则必败！

  修德者，在体恤士卒，在将心比心，在以己推人；古人云：“君之视民如股肱，则民视君如腹心；君视民如草芥，民视君如寇仇”；军中亦然。将待卒若手足，卒视将若腹心；以腹心而运手足，则腹心动，而手足应；腹心动而手足应者，则一军若一人焉；一军若一人，众志成城也；众志成城，则攻如利刃，守若金汤；诚如是，则所向披靡也！

  修德者，在善知人，在善用人；子曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”；是故，人尽其才，物尽其用，则上下无怨；上下无怨则军心顺；军心顺则百事成。

  修德者，在赏罚严明；赏罚不明，则弊窦生；弊窦生则相互猜忌；相互猜忌则言路不通；言路不通则主将敝听；主将敝听则民意不上达，政令不下传；若此，则军心散；军心散，则攻而无力，守而不固；此�