�都愤恨不平。为何会有这种事：一个人天生低贱！天生就没有窥天道地机会！

  佛家地众生平等。道家地一视同仁全都是放屁吗？！

  这种愤恨驱使他一生都在钻研佛道之说。为了进入天下各大寺院、道观他费尽了心机。其中艰辛笔墨难诉。

  四十岁时他佛学道学皆已大成。愈知两教之博大精深。又改而深信众生平等、一视同仁之论。此时他境界虽高。却始终没忘了离家出走、漂泊一生地根本原因：没有灵根！

  这世上极少数人天生就有灵根，绝大多数人没有灵根，只有那极少数有灵根的人才有修真窥天道的机会，绝大多数人只能碌碌一生，这不符合他所知的佛道理论！

  按照佛道两家众生平等、一视同仁的说法，世间所有人都该有灵根才对！

  应该有而没有，原因何在？

  从四十岁之后，李青阳都在努力解答并且解决这个问题。他自问佛学道学上的造诣天下无两，于是不再与人交流，而是一个人思考。此事之劳心劳神远超他想象，四十七岁时他就病入膏肓，行将就木。当时他正好来到济安城，不愿曝尸于野，于是就在城外山中找了个人迹罕至的山谷，寻了一天然山洞，在洞中度过了一生的最后几天。

  七年苦心孤诣，他仅仅找到了半个解决灵根问题的办法，而且就连这半个办法他也不知道准是不准，也算是含恨而终吧。

  在他看来，灵根的来由只有两个，要么天地所生，要么父母所生。

  若是天地所生，他相信冥冥中并没有什么神佛执掌这一切，不然这世间也不会有那么多好人不得善终而恶人颐养天年，所谓的天地所生应该是由天地间山川灵气、日月精华孕育而来。他从未修真，所以并不具备模拟出天地灵气的能力，这个猜想只能胎死腹中。另一方面，他认为灵根由天地所生的可能性并不大，因为灵气要影响就会影响整个地域的所有人而不是某一个人，可事实情况往往是偌大一个城镇却只有那么一个身具灵根者，他的所有邻居，甚至同时出生的人都没有灵根。

  更大的可能性是灵根由父母所生。灵根由父母所生，父母不可能无中生有，那么父母也应该有灵根才对，有却为什么不显现出来？李青阳假设每个普通人身上都有这种并不显现出来的灵根，并将其称之为隐灵根，同时将能显现出来被修真者测知到的称作显灵根。如何让隐灵根变成显灵根？李青阳融合了他一身所学，终于在临死之前参悟出一套心法，命名为还真篇，可以让人最大限度地模拟出胎儿在腹中没有意识甚至没有呼吸与天地化为一体的状态，在山巅水旁灵气充足之地修习效果最佳，或有可能使隐灵根渐渐变成显灵根。

  不管自己的办法对不对，李青阳都不想自己的心血白费，尽管他一生都在痛恨修真家族，可是最后却留下了这样的遗愿：望有缘人能将此匣及其中书稿交于最近的修真家族或门派，青阳感激泣零……

  看到最后，方胜对这李青阳是既敬且恨，敬他孤身一人与命相抗，恨他晚节不保临了还想抱修真家族的大腿！方胜“啪”一声将盒子合上，狠狠地往地下吐了口唾沫，骂道：“什么狗屁修真家族，都他妈对你那样了还要把一辈子的心血送回去！”恨到极点，方胜差点把手里的盒子给扔出去。

  本来还想将那李青阳的尸骨埋了的，方胜一气之下将木盒送了回去，往那尸骨旁边一扔，扭头就走。

  又过了几天方胜心里才没那