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  十里看花人，人贵有精神。

  神清慧有余，余音几处闻。

  刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得塞字很奇妙。一声天鼓辟金扉，三十仙材上翠微。凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。云情鹤态莫誇慵，正上仙楼十二重。于是决定炼制含十字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。

  此外，还利于创作出含十字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

  刘旭星一共找到64句含十字的今音契合四声喜全递的五字句，十字的文气等级是64级。

  基于普通话来读，64句含十字的声动好句是：

  第一句：期以十日知13241《和孙公善李仲同金樱饵唱酬二首其二》（宋朝黄庭坚）

  十日的内涵：

  1。古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经。海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子。墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”南朝梁刘勰《文心雕龙。诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”

  2。十干所表示的日子。《周礼。春官。冯相氏》：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传。昭公七年》：“天有十日，人有十等。”杜预注：“甲至癸。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史。司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

  第二句：屈指四十秋13421(宋朝范仲淹《依韵和襄阳王源叔龙图见寄》)

  第三句：一斗换十升13421（歇后语）

  第四句：桑柘十里交14231（原作金，据宋刻本改）州道中（宋代孙觌）

  桑柘的内涵：

  1。桑木与柘木。《礼记。月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。”宋朱彧《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。”元张养浩《寨儿令。绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。”清周亮工《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”

  2。指农桑之事。唐韩愈《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”清黄宗羲《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

  第五句：因令五十丝14321(唐代李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》)

  第六句：擒一已窜十21342(宋代范成大《嘲蚊四十韵》)

  第七句：十分蘸甲酌21432(唐代白居易《早饮湖州酒，寄崔使君》)