第七百一十一章 论法
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“宗一，何为静？”
“反神服气，安而不动，谓之静；”
“司马前香，何为微？”
“深居简处，功名不显，谓之微；”
在群山旁边的司马前香哪还有一丝凶狠，全然一副孜孜求学之态！
“宰全，何为寡？”
“去妻离子，独与道游，谓之寡；”
“竹千夏，何为柔？”
“呼吸中和，滑泽细微，谓之柔；”
“赵丹阳，何为弱？”
“缓形从体，以奉百事，谓之弱；”
“弘承祯，何为卑？”
“憎恶尊荣，安贫乐辱，谓之卑；”
“姬雨行，何为损？”
“遁盈逃满，衣食精疏，谓之损；”姬雨行回答不时抽吸一声，显然伤势依然不轻。
“澹生勤天，何为时？”
澹生勤天一愣，马上道：“静作随阳，应变却邪，谓之时；”
“林琪瑢，何为和？”
这个问神吾机更贴切，此念也就是一闪，林琪瑢开口道：“不饥不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不乐，不疾不迟，谓之和；”
“空未央，何为啬？”
“爱视爱听，爱思爱虑，坚固不费，精神内守，谓之啬。”【这里的“爱”便是“啬”，读音也是与啬相同。】
“神祖座下十二大神司，只有天王、地王两大王族传承的不是绝术宝物，而是天赋神通。
黎破宇，你是小地王；
地王司地；
天赋神通：绝地通、无法无天；
天赋神职：守根驻基；
十三源首先要悟何源？”
黎破宇毫不犹豫道：“虚、无。”
司空归邪一皱眉；
修者修炼的诸多源性需要一次次归一，终要挨个化出十三大主源；
可是主源再融合归一，归“无”之后自然就是归“虚”；什么源性与虚、无无关？而且，黎破宇这哪是修炼地战体、成就地王守护神域之坤，分明是向着把一切敌手根基本源打成“虚无”的路子去了……
说等于没说，滑头！
“重钧，天王司天；
天赋神通：绝天通、天下无敌；
天赋神职：守乾辟道；
十三源要先悟何源？”
司空归邪心道：这小子要还敢答那俩字，决饶不了这帮兔崽子！
重钧墨眉一蹙：“万丈高台平地起，弟子还是从和则开始修炼和源则好了�
“宗一，何为静？”
“反神服气，安而不动，谓之静；”
“司马前香，何为微？”
“深居简处，功名不显，谓之微；”
在群山旁边的司马前香哪还有一丝凶狠，全然一副孜孜求学之态！
“宰全，何为寡？”
“去妻离子，独与道游，谓之寡；”
“竹千夏，何为柔？”
“呼吸中和，滑泽细微，谓之柔；”
“赵丹阳，何为弱？”
“缓形从体，以奉百事，谓之弱；”
“弘承祯，何为卑？”
“憎恶尊荣，安贫乐辱，谓之卑；”
“姬雨行，何为损？”
“遁盈逃满，衣食精疏，谓之损；”姬雨行回答不时抽吸一声，显然伤势依然不轻。
“澹生勤天，何为时？”
澹生勤天一愣，马上道：“静作随阳，应变却邪，谓之时；”
“林琪瑢，何为和？”
这个问神吾机更贴切，此念也就是一闪，林琪瑢开口道：“不饥不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不乐，不疾不迟，谓之和；”
“空未央，何为啬？”
“爱视爱听，爱思爱虑，坚固不费，精神内守，谓之啬。”【这里的“爱”便是“啬”，读音也是与啬相同。】
“神祖座下十二大神司，只有天王、地王两大王族传承的不是绝术宝物，而是天赋神通。
黎破宇，你是小地王；
地王司地；
天赋神通：绝地通、无法无天；
天赋神职：守根驻基；
十三源首先要悟何源？”
黎破宇毫不犹豫道：“虚、无。”
司空归邪一皱眉；
修者修炼的诸多源性需要一次次归一，终要挨个化出十三大主源；
可是主源再融合归一，归“无”之后自然就是归“虚”；什么源性与虚、无无关？而且，黎破宇这哪是修炼地战体、成就地王守护神域之坤，分明是向着把一切敌手根基本源打成“虚无”的路子去了……
说等于没说，滑头！
“重钧，天王司天；
天赋神通：绝天通、天下无敌；
天赋神职：守乾辟道；
十三源要先悟何源？”
司空归邪心道：这小子要还敢答那俩字，决饶不了这帮兔崽子！
重钧墨眉一蹙：“万丈高台平地起，弟子还是从和则开始修炼和源则好了�