第三十五章 宝仙
�法立即就进入山海。
山海真人所修的主要就是法力的种类与数量,掌握二种元气的相关法力,就会进入海境;三种元气以上法力就会进入道君;
而法力的数量越多则战力越强。
但山海真人使用法力时,只能是一个法力施放后,才能接着施展另一种法力。不可能一次施放出多种法力;攻击防御都很单一;
但在道君境界,法力的施放就会达到‘分合有术’的境界;可以将多种不同的法力,如柴枝一般捆在一起同时施放出去,互相配合增强威能。
但分合有术境界中捆在一起的法力,必须是各不相同的,施放的时候也是要一批施放完才能再放出下一批。
同一种法力出现两个以上重叠施放,和多批的法力一起扔出去是做不到的;
道尊境界法力应用就可以达到‘法分天地’。
主要是指这时道尊施展法力的时候,不仅可以将同一种法力一次多道同时施放,并且可以灵活的与同样数量众多的其它法力,搭配成任意的形式,分布在修者身外各处,按意志进行不断的施放;
这时的法力威能与道君以下有天壤之别,而且许多法力会显化出交缠在一起的多彩云雾形态,就称为法分天地。
据说道祖时,法力会自然集合天地元气包裹住修者本身,最高可混成一种颜『色』,至高则就全部无形,在身体之外形成法域。
修为越高法域越大,威能也就越大。
听说当时,终盖天在其双目、胸口、丹田处显化了五小块彩雾,并以其为根,汇聚外界天地元气中的金、水元气形成了几十柄威能各异的法剑,其实就是金水二种元气多种法力显化,法分天地的迹象。
只是受限于他目前只掌握两类元气的法力,显化的彩雾颜『色』不算太多,无法达到各『色』法力融合成混合『色』乃至无形的最高境界。
可是他能以真人境的法力,施展出道尊时的法分天地,就够匪夷所思的了。
看来终盖天三法兼修后,他的具体境界实难划分了。”
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山海真人所修的主要就是法力的种类与数量,掌握二种元气的相关法力,就会进入海境;三种元气以上法力就会进入道君;
而法力的数量越多则战力越强。
但山海真人使用法力时,只能是一个法力施放后,才能接着施展另一种法力。不可能一次施放出多种法力;攻击防御都很单一;
但在道君境界,法力的施放就会达到‘分合有术’的境界;可以将多种不同的法力,如柴枝一般捆在一起同时施放出去,互相配合增强威能。
但分合有术境界中捆在一起的法力,必须是各不相同的,施放的时候也是要一批施放完才能再放出下一批。
同一种法力出现两个以上重叠施放,和多批的法力一起扔出去是做不到的;
道尊境界法力应用就可以达到‘法分天地’。
主要是指这时道尊施展法力的时候,不仅可以将同一种法力一次多道同时施放,并且可以灵活的与同样数量众多的其它法力,搭配成任意的形式,分布在修者身外各处,按意志进行不断的施放;
这时的法力威能与道君以下有天壤之别,而且许多法力会显化出交缠在一起的多彩云雾形态,就称为法分天地。
据说道祖时,法力会自然集合天地元气包裹住修者本身,最高可混成一种颜『色』,至高则就全部无形,在身体之外形成法域。
修为越高法域越大,威能也就越大。
听说当时,终盖天在其双目、胸口、丹田处显化了五小块彩雾,并以其为根,汇聚外界天地元气中的金、水元气形成了几十柄威能各异的法剑,其实就是金水二种元气多种法力显化,法分天地的迹象。
只是受限于他目前只掌握两类元气的法力,显化的彩雾颜『色』不算太多,无法达到各『色』法力融合成混合『色』乃至无形的最高境界。
可是他能以真人境的法力,施展出道尊时的法分天地,就够匪夷所思的了。
看来终盖天三法兼修后,他的具体境界实难划分了。”
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