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  师父微微颔首：“差爷，这捆灵术若不及时除去，我这兄弟怕是会命丧于此。白某得罪了。”师父将手指在剑锋上一抹，鲜血顺着剑尖滴落到修灵和尚的背上，那长条形状的魂灵发出一声尖厉长啸，身体化成了无数绿光点，向四处散去。

  玄衣人没有因为自己的法器被驱散而愤怒，反而得意地笑道：“我这捆灵术目前为止，还无人能破得了。不错不错，你小小年纪有这般修为与心性，不愧是夜行一族之长。”

  “差爷，您也知道夜行？”师父神色凛冽，“您可是百越族人？”

  玄人衣笑：“难得还有人惦记着百越族人，年年端午，世人只纪念屈原，却忘了那些早已消失了茫茫历史中的部落。”顿了顿，又道，“神龙已殒，百越亡去，只是不知那只为情所困的青鸟，现在身处何地？”

  “从何而来，归何而去。”

  “可会活？”

  “会。”

  “哦……如此，甚好！”

  我将地上的修灵和尚拉起来，听他们的对话，心里陡然一惊，百越族我曾听朱老师说起过，是这么回事。醉心章、节亿梗新

  那还是0三年端午节的事了。那天朱老师放我一天假，我也没地可去，于是赖在朱老师家里不肯走，他平常也是一个人，很少出门。该教的作业他已经教了，被我缠得没办法，他只好一边练毛笔字，一边跟我讲端午的来历，我嗤之以鼻，端午节的来历中国人没有不知道的，那就是为了纪念我们的爱国诗人，屈原。

  《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于是在五月初五这天，抱石投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

  一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。自此后每年五月初五，人们就赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，以此来纪念爱国诗人屈原。

  朱老师听我说完，意味深长地笑了笑，说他的端午也不是这么讲的，那是一个不为人知的传说

  在新石器时期，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，分布在长江中下游地区。该遗存的族属，是一个崇拜龙图腾的部族，称为百越族。五月初五，是他们祭祖先的日子。

  他们生长在水乡，断发就纹龙于身，自称是龙的子孙。

  这些，在近代大量出土文物中，有考研研究的专家出面证实过。

  百越族的生产工具，多半为石器，也有为数不多的青铜小铲等。他们平常生活所用到的锅碗瓢盆，都是印纹陶鼎，这种印纹陶鼎是他们族君的标志之一。直到秦汉时期，都还有百�