通过大批杀戮青壮年的方式，削弱属国的军事实力，防止他们发展壮大起来，威胁到自己的统治地位……当然，这种手段确实是太粗暴、太愚蠢也太失败了——如此血腥暴政，怎么能让庶民归心？”

  杨教授推了推鼻梁上的老花眼镜，如此说道，“……但换个角度来看，这也是没办法的事，阿兹特克人从游牧转为定居，初步从蒙昧走向文明，都只是大约300年之前的事。而这个帝国的雏形，即三座城邦的军事同盟，更是直到九十多年前才算形成。况且，玛雅文明早在数百年前就已经衰落，阿兹特克人并没有一个合适的老师可供学习先进文化，一切都只能从头摸索。

  想要他们这么快就从一个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入至少相当于欧洲中世纪的文明国家阶段，并且摸索出一套稳定的统治方式，也实在是有点儿强人所难。

  事实上，商朝的中国人同样非常喜欢搞野蛮的活人祭祀，根据甲骨文记载，每次杀戮的数量都是成千上万，论规模并不比阿兹特克人差多少！

  纵观历史，我们中国从夏朝建立文明国家，到周朝初步废除大规模人殉，中间至少花费了一千多年时间。而即使是在此之后，这种残酷的制度也没能完全废除，直到解放前在藏区还有残留。想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得阿兹特克帝国的社会发展迟缓了。”

  ————————————————————————

  当然，对于众人来说，从他们面前经过的活人祭品队伍，不过是一个小插曲罢了。

  跟某些认为自己有着某种“天赋使命”，热衷于在全世界传播基督教和自身价值观的西方人不同，性格相对温和的中国人，虽然有时候也会去“教化蛮夷”，但大多数情况下，还是会普遍选择事不关己高高挂起，或者说“不干涉别国内政”——在征服墨西哥谷地之前，无论是文德嗣“大天使长”还是四位“瘟神”，暂时都没有兴趣劝导阿兹特克人移风易俗，废止活人祭祀……总之，还是趁着这段时间做生意更加要紧。

  值得高兴的是，临时集市在这几天的销售状况一直很火爆。

  “……卖火柴，卖火柴，一划就着火的火柴！价钱绝对便宜！瞧一瞧！绝对比燧石好用得多！”

  贩卖火柴的摊位上，两名士兵在穿越者的指点下，对围观的当地人进行着实地表演，以显示出火柴的便利之处——其中一个人撅着屁股跪在地上，小心翼翼地敲打着燧石，碰撞出一个个火星。然而，这些微小的火星在落到木材上之后，被风一吹就灭了，好半天也没打着火，急得他一头大汗。

  至于出来做示范的另一个人，则神态潇洒地从裤子口袋里摸出一个小盒子，抽出一根细细的小木棍，凑在盒子边沿猛地一划，只听得“嗤啦”一声，木棍的一头就燃烧了起来。

  如此鲜明的对比，自然让人心生向往。于是在短短的几天之内，穿越者们足足卖出去了三十万盒火柴。而运过来试试水的两千多个打火机，也被抢购一空。很快就让使节团的营地里堆满了金块、银块、天然宝石，以及装在羽毛管里的金砂，还有各式各样的名贵木料。

  如此巨额的财富，自然引来了某些不怀好意者的窥视。但王秋在察觉到危险之后，立即当众表演了自己的神通——只是信手轻轻一挥，就让堆积如山的黄檀木消失在了虫洞的另一头。然后又放了几个声音特大的二踢脚爆竹，把几千号人都吓得趴在地上……于