第二十四章、我们是瘟神
了念头。

  人家都已经疯狂成这副模样了,他这个“神人”若是过去的话,谁晓得会不会也被直接宰了祭神?

  像这样的缺德事情,阿兹特克人在他们还很弱小的时候就曾经干过——为了获得身份足够高贵的活人祭品,早期的某位阿兹特克皇帝先是向邻国求娶公主,信誓旦旦地声称要把她立为皇后。等到可怜的公主被嫁过来之后,这位阿兹特克皇帝立即翻脸,第二天就把公主送上金字塔,开膛破肚挖心脏祭神……

  不过,像特佩特万克城喜欢自寻死路的奇葩,毕竟还是少数。大多数面临瘟疫威胁的印第安部落,还是对诸位穿越者的“神药”表示出了极大的欢迎。很多非常贫穷的部落,由于实在买不起药,索性就集体迁徙过来,加入了洪休提兹干王国,以此来祈求“神人”们的庇护,让他们远离病魔。

  当这场突如其来的瘟疫基本结束之后,太平洋沿岸地区的大部分中美洲土著,已经把诸位穿越者真正当成了自己人,真心诚意地顶礼膜拜——对于美洲土著来说,神灵根本不分国界,只要有用,就须崇拜。

  而且,印第安人还有着“泛灵”的思想,也就是说,他们认为一切事物都有灵魂,也都有司掌他们的神,如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等……

  以此推论,能够抵御瘟疫的诸位穿越者,自然就应该执掌着疾病神职。

  简单来说,穿越者们就是瘟神。

  而未来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣,则是侍奉诸位瘟神的首席仆人,尊贵的大天使长。

  总之,在得知自己被印第安人当做瘟神来崇拜的时候,王秋等人的脸色真是无限精彩。当知道自己莫名其妙成了首席神仆大天使长的时候,文德嗣的脸色同样是十分精彩。

  ——他一直以为自己成了国家公务员,也就是眼前这几位同胞的下属……理解成仆人似乎也没错?

  ……呃,这个……是不是应该说是歪打正着了?