��其次圣人做得不算太过。

  史仲竹以前看过唐太宗的一则趣事，说是他想把大将军李绩留给高宗用，所以临死的时候下了遗诏，把他贬官出京，让高宗继位再把他召回来，这样李绩就能感谢高宗的恩典，为他卖命了，后世小说也多有此中情节的演绎。

  史仲竹看到这段的时候，想着千古一帝的唐太宗这个时候是让人穿了吧，这种事情你对一个一根筋的人还有点作用，你把人家当傻子，李绩转身就投了武则天，这下唐太宗就是在坟墓里都傻眼了，让你唬弄别人，这下绿帽子妥妥的。

  史仲竹想的是，如果今上也要干这种事的话，他就直接带着妻儿上任，等新帝登基就辞官，好好做他的隐士。本来想你贬官，我就直接辞职，但想想，不好这么针尖对麦芒，史家还有其他人混朝堂呢。

  众大臣以为圣人有意先压制着史仲竹，是重点培养的意思，有人羡慕他的日后前程，有人幸灾乐祸，别没熬住，直接折了。

  史仲竹不管这些流言蜚语，只认认真真给太子和诸位皇孙上课。

  如今的太子，名煄，是皇后现存唯一的儿子，有一兄一姐都夭折了，圣人还有两个比太子年龄大的儿子，庶长子为张嫔所出，庶次子为刘妃所出，出身都不算低。所以平日里都说太子是嫡长子，强调的是“嫡”字，他实际上并不是最大的。

  史仲竹只希望中宫皇后是个明白人，只要皇后是皇后，皇位就一定是太子的。像他这样被划成太子一党的，千方百计想太子顺利登基。

  太子只比史仲竹小五岁，今年17岁，相差仅仅五岁，确是少年与青年的差别。少年总是很崇拜比自己厉害的人，史仲竹17岁的时候，已经进士及第，伴驾帝侧了。更别提史仲竹还周游全国，写过许多让人人至今津津乐道的文章，这样一个别人家的孩子，太子更喜欢了。

  “史侍读，今日给孤讲什么。”太子问到。

  “太傅给臣等安排了课程，今日讲《孟子》仁者爱人。”史仲竹温和回到，他们做侍读学士的，名义上还是给圣人讲学经典的，只是圣人把他派给太子，自然就要听太子太傅的课程安排。

  “啊？”太子有些失望，儒家学说从小到大都学的，已毫无新意，但太子还是端着太子该有的修养，道：“请讲。”

  史仲竹看了一眼，明明肩膀都垮了，还装做一副我很认真样子的太子，笑得更温和了。道：

  “仁者爱人。爱人者，人恒爱之。这是亚圣的名言，这话也对也不对。”

  学了这么久的儒家，第一次听到有人说亚圣说的不对的，太子终于来了兴趣。

  “亚圣说的是理想状态，也就是他希望是这样的，可天下人多是凡人，千古流传可称圣者唯孔孟二位，所以这话对百姓来说多不实用。且仁者爱人若是方法不对，不仅不能被人尊重，好要被骂的。”

  “怎么太子不信，那臣举个例子。”史仲竹讲得兴致勃勃，“臣在江西时，曾在大街上遇见一对夫妻打架，丈夫输了一大笔银子给赌坊，妻子气不过，大吵一架，丈夫还嘴，越吵越厉，妻子抓起菜刀就把丈夫追到了大街上。追上了，没用菜刀，只拳打脚踢，见丈夫要跑，又拿起菜刀。新任县令见了，只道泼妇，无妇德，这样的妇人败坏一县风气，因此叫衙役把妇人抓了。这时他的丈夫苦苦哀求县令放人，见县令不肯则破口大骂。县令不解，不是替你出气吗？一个大男人，让个妇人�