到山顶。传说，现在人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

  神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫武者们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫武者在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。白天，他领着手下的人到山上尝百草，晚上，他叫书记生起篝火，他就着火光把他早上尝的草让书记们详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

  有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。

  书记们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。

  他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫巫人把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫武者护送书记带回去，让巫人为天下百姓治病。神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位随从，接上仙界去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为”神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”……”

  中年人说到这里稍微停顿了一下，然后继续说：“神农大帝是我们的祖先，我们的祖先为我们树立了榜样，为了帮助百姓，不惜牺牲自己，不怕死，不怕累，最后甚至为了尝草药误食用断肠草差点就丢失了性命，但是神农大帝却从来没有放弃……”胡大海和王子恒开始还觉得这个中年男人讲的故事十分地生动有趣，但是渐渐地他后面的言语都是奉献、不怕死、要付出等等内容。完全是一派洗脑的架势，同时他的语调也变化得低沉而富有磁性，让人听了有昏昏欲睡地感觉。

  “这是催眠！”王子恒忽然心头一紧，他曾经做过一次催眠的专辑，当时的专家就告诉他，小孩子比较容易催眠，因为思想简单，没有太多抗拒性。还有就是催眠的一种主要功能就是把一种意识灌输进人的潜意识中，等到一个契合点出现的时候把这个信息从人的大脑中释放出来。

  忽然一声清脆地击打磬的声音传来，一下子大殿外原本三两成群的成年人一个个点燃手中的灯笼，鱼贯而入大殿把孩子一个个接走。

  大殿中只剩余那名瘦削的中年男人负手站在那里，从胡大海他们的角度看他正在观摩着垂下的画卷。忽然角门中走进来三个人，一个人身穿黑色的斗篷，看不出是男是女，另外一个平常打扮的人直接奔着绳索而去，另外一名是一个年轻人，看年纪大约不过二十出头，王子恒忽然觉得这个年轻人好眼熟，仿佛在哪里见过，但是�