自禁地哆嗦起来，这不是批倒批臭了的金钱拜物教思想吗，杜若在工区历来就是负面典型，领导开口闭口就说他不务正业，满脑子都是资产阶级的成名成家思想，把一点社会必要劳动时间都浪费在追求资本主义生活方式的个人奋斗上，是一个好高骛远、苟且一生的异类。人不能为金钱而活着，人还有比金钱更重要的革命理想和革命精神，人应该做一颗永不生锈的螺丝钉，哪里需要哪里搬，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。工区把他分配到什么岗位，他就得认同这个社会分工，满足这个社会角色给他带来的社会地位及经济收入，不要试图作些许改变，更不能作些许超越，在这个岗位上，只要曰出而作、曰落而息就行了，不需要他作多大的贡献，干多干少是一样的，干好干坏也没有什么区别，只要他每天出勤，上班不迟到，下班不早退，月月就有固定工资拿，拿着这份铁工资，端着这个铁饭碗，他就得安分守己地在山沟沟里养生送死，混一天是两个半天地过一辈子，这样他才是爱岗敬业的好职工，遵纪守法的好模范。哪有什么时间、效益的概念！当杜若一路步行走在深圳“关”外的公路上。深圳有关里关外之分，朝向香港的关口，叫一线关，朝向内地的关口，叫二线关，关内是市区，关外则大部分是郊区。公路两旁无数简易工房里飘来一阵阵《路边野花不要采》的歌声，杜若当时吓了一跳，海风蛰得赤红的脸颊不由得抽搐起来，这不是被禁止被封杀的邓丽君靡靡之音吗。杜若一年到头在高山大川的铁路线上作巡道工，所受的是铁路半军事化管理，接受的是[***]思想品德教育，耳听得最多的是《唱支山歌给党听》、《红星照我去战斗》、《黄河大合唱》等革命歌曲，即便是现在沐浴着改革开放的春风，能听到李谷一的《乡恋》、朱逢博的《泉水叮咚响》、李光羲的《我的太阳》等抒情歌曲，那也是凤毛麟角，少之又少，至于像一代乐圣贝多芬的《命运交响曲》、乐中人杰柴科夫斯基的《天鹅湖》，国内小提琴协奏曲《梁山泊与祝英台》那更是羚羊挂角，无迹可求。言为心声，曲为人声，情动于中而形于言，言之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。所以音乐是有阶级姓的。在建设社会主义四个现代化强国的过程中，文艺更是为大众服务的，是人民大众喜闻乐见的精神文化产品。因此坚持马克思主义的文艺思想，把握四项基本原理，接受的是[***]思想品德教育，耳听得最多的是《唱支山歌给党听》、《红星照我去战斗》、《黄河大合唱》等革命歌曲，即便是现在沐浴着改革开放的春风，能听到李谷一的《乡恋》、朱逢博的《泉水叮咚响》、李光羲的《我的太阳》等抒情歌曲，那也是凤毛麟角，少之又少，至于像一代乐圣贝多芬的《命运交响曲》、乐中人杰柴科夫斯基的《天鹅湖》，国内小提琴协奏曲《梁山泊与祝英台》那更是羚羊挂角，无迹可求。言为心声，曲为人声，情动于中而形于言，言之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。所以音乐是有阶级姓的。在建设社会主义四个现代化强国的过程中，文艺更是为大众服务的，是人民大众喜闻乐见的精神文化产品。因此坚持马克思主义的文艺思想，把握四项基本原则，更好地把社会主义核心价值体系贯彻到文艺活动中去，是工区乃至路局始终如一的文艺方针。背离了这一原则，所创作的文艺作品就只能是株大毒草，小邪皮就因为在七十年代收听了《**》播放的邓丽君《何曰君再来》而被劳教两年，弄得快三十岁了还跟自己一样是光棍一条。谁还敢听这秾丽银靡的亡身之音！当杜若深更半夜蜷伏在小旅社的地下室里，忍受着刺鼻难闻的潮湿霉烂的气味，瞧左边挤着的是浑身散发着汗气、国内名牌大学的毕业生，右边挤着的是双脚挥发着臭气、国内政斧机构的辞职官员，过道上鼾声四起的挤着一排排来深圳闯世界的青年人。杜若忽然明白，这些人甘愿挤地下室�