，头发也从革命的象征，逐渐演变成了审美观的变法，失去了政治象征意义。

  到了各民族融合的现代社会，可以说大多数人已经忘记了头发曾经是汉文化载体的一部分，是区分汉夷的标志，但是中华文明依然得到了传承，并融合了其它民族的文化，得到了长足发展，乃至影响整个世界。

  赵昺自然也知道现下自己还在古代，但是束发蓄须的多是上层统治阶级和士人，且由于先后遭到契丹、女真及蒙古等游牧民族不断入侵，乃至失去了对中原的统治。也造成了汉族出现南北分裂，北地汉人吸收了异族风俗，发式和衣着都发生了改变，被南方汉人视为异族。

  所以在当前彻底收复中原之际，如何弥合南北汉人间的裂痕，乃至收服游牧民族，并将其同化，已经成了迫切解决的问题。而早在琼州之时，就因为在军服是左衿，还是右衿产生争执，结果他以对襟方便行军作战为名才结束了这场纷争。

  这么多年以来，除了军中官兵，当下许多百姓，乃是有些士人也半公开的改穿对襟服装，已经少有批评之声。而在以男子为主要劳动力的现下，长发在生活和工作中也确实存在诸多不便，要花费大量的时间梳洗，否则就容易生出异味；在劳作中也同样有许多不便，碍手碍脚的不说，还可能造成危险，尤其在军中头部负伤，都不方便救治。

  所以赵昺相信在人们发现短发的好处后，也会很快的接受这种改变。但让他没有想到的是自己的示范效应如此猛烈，在次日重新上路时，他就惊奇的发现不仅仅是自己的卫队剪了短发，连以刘文俊为首的一班军将也皆剪了发，还有意无意的在他面前展示了一番