知是出于什么原因，外面都已经闹得天翻地覆，一群猎魔人跟吸血鬼乱作一团，柏林大教堂里竟然安之若素，几个晚睡的修女正在做着晚课，还有的则趁着夜色浓重的时候打扫着庭院。

  尼玛，深更半夜的打扫你妹的庭院啊。我一看就知道这里面说不定有问题，估计是外松内紧的架势吧，既然大家都说柏林大教堂里面高手如云，那我也暂时没时间去试探了，还是先拿到丘比诺斯的诅咒之书再说。

  魏斯特玛不敢跟着我太过深入，他说他以前也闯过柏林大教堂，不过没进去多久就被发现了。今天情况不对，说不定柏林大教堂的防备就更加严，他的行踪一旦暴露，或许会给我的行动带来巨大的不变，他就在外头放风好了。

  这么一想也有道理，我就问明了路径，独自翻墙进入柏林大教堂，里面恢弘大气，不愧是天主教中有数的大型教堂之一。

  教堂里面有着典型的西式风格的建筑设计，躲过几个扫地的修女，又绕过几个看似正在闲聊的修士，我很快就找到了我的目的地——柏林大教堂贵重物品储藏室，简称藏宝阁。

  教会曾经是科学进步的最大敌人，可惜时代变迁，教会也同样无法坚守自己的信仰，科学深入到了人们生活的方方面面，就连教会也同样无法幸免。作为保存路德宗重要物品的主要地点，藏宝阁外面一把看起来就很高端的电子锁挡住了我的去路。

  我抬起头看了看藏宝阁上面的监控摄像头，心里有些不屑，你们这些当年阻止科学进步的所谓“神的使者”，有种别使用高科技呀！

  电子锁的确挡住了我的去路，我虽然精通武术、阴阳玄门秘术、幽世九黎秘法，但是这开锁撬锁的行当我是真心一点摸不透呀。

  不过这难不住我，不知道大家听说过五鬼搬运术没有？这种道术是事实上存在的，就连许多魔术都会借用这个名字来当做噱头。

  一般来说，普通的五鬼搬运术指的五鬼其实是瘟神，分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。

  这五瘟使者就是典型的人神，一开始是人类之身，后来渐渐有了神的职能。

  在三教搜神大全中有对五瘟使者出现始末的详细描述：昔隋文帝开皇十一年六月内，有五力士现于凌空三五丈余，身披五色袍，各执一物。一人执勺子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。帝问太史居仁曰：‘此何神？主何灾福也？’张居仁奏曰：‘此是五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟。帝乃立祠，诏封五方力士为将军。后匡阜真人游至此，既收服五瘟神为部将也。

  这段半文半白的描述想必大家都看得懂，我就不再这里啰嗦解释了，顺便提一嘴的是，除了这种人神，还有不少厉鬼成为神仙的例子——有的入了天籍，算是正式的神仙，有的虽享受供奉却不如天籍，这就是我们一般所说的鬼仙。张卿蕤就是属于那种一直享受小面积供奉，却没有入天籍的鬼仙一类。

  比如某些地方崇祀的厕神紫姑，也是这种典型的厉鬼成神。据传她本名何媚，是别人的小妾，大妇妒恨她，就把她杀死在了厕所里。结果何媚冤魂不息，最后被逼得没办法，玉皇大帝封她当了厕神，勉强算是净化了她的怨气。

  顺道提完这一嘴，咱们继续说五鬼搬运术，正统的五鬼搬运术，是可以不需破门，不开箱锁即可拿取他人财务，用大白话来说，就是偷你东西简直无声无息防不胜防。