“那是我们的神，虽在轮转中为凡人，但也应该能搞得定。”

  约稣确实遇到了一个小小的麻烦，他刚刚来到一个较大的市镇，走进了镇上阿罗诃圣殿的开放会堂。这个会堂不仅是祭司们定期讲经的地方，也是民众们聚会的场所，镇上如果发生了什么重要的事情都会在这里宣布，平时也是流传各种小道消息的地方。约稣来到的这一天，恰好是撒冷人的安息曰。

  阿罗诃当年与摩西约定了十条戒律，其中第四条是“族人们很辛苦，工作六天之后应安息一曰，不应再驱使他们劳作。”便是安息曰这个传统的来源。但是自以为掌握神灵意志的撒冷长老们，后来将这条约定变成了一种严苛的守则，安息曰禁止一切工作活动，甚至农民在自家的地里干活，都被视为违反神灵的意志。

  医生为病人治病，这也是一种工作，但到了安息曰这一天，医生们都不敢轻易为病人看病，除非这个病人马上就要死了。至于圣殿中的祭司们，自然不会在这一天答应人们祈福的请求，而在很多市镇上，掌握神术的祭司往往就是最好的医生，甚至是仅有的医生。

  约稣的声名早就沿着耶旦河两岸逆流传播到这里，而镇上恰好发生了一件事。有一个人从楼上摔了下来，一只手臂失去了知觉，如果不尽快得到治疗，可能这只手臂就会残疾，以后就不能用它干活挣钱养家了。

  于是这个可怜的人来到圣殿请求祭司的治疗，祭司们以安息曰为名拒绝了，却又告诉这位伤者：“有一位叫约稣的医生今天会来到镇上，听说他这一路借治病为名，擅自宣扬自己对神的理解。你可以向他请求，如果他就在今天治好了你的手臂，我们会给你赏金！”

  （未完待续）