将修道院移交给他们的葡萄牙和意大利半岛同行，但离去的原因显然是因为教会的宗派主义和政治角逐。

  更重要的是，西班牙菲律宾总督早想像葡萄牙一样，与中国建立商业上的联系，甚至还计划派使团去北京。为此，他们利用先前与肇庆府那个又老又贪的总督，打过交道并结为好友的耶稣会士来帮忙。

  多明我会的传教士被说服来诱使澳门的敎士和那个中国总督为拟议中的使团铺平道路。澳门当局得知此事后，便恳求耶稣会阻止中国人和西班牙人之间建立直接贸易关系，因为这将损害澳门的利益。毕竟西班牙人掌握着所有的秘鲁黄金，假如他们参与竞争，将抬高中国商品的价格，会使葡萄牙商人们纷纷破产。

  为了对澳门的一贯支持给予回报，耶稣会最终决定捍卫葡萄牙人的利益。结果，两广总督颁布一项法令，禁止西班牙使团进入中国，也不允许西班牙人进入中国。

  耶稣会采取的这一态度，并不仅仅出于商业利益上的考虑。他们无疑反对任何能导致多明我会、方济各会及奥古斯丁派教士进入中国的行动，因为这会引起宗教冲突。

  然而，随着葡萄牙并入西班牙，以及两任神圣的国王陛下不断违背承诺，耶稣会再也不能像之前那样掌控基督教在东方的世界了。

  多明我会、方济各会和奥古斯丁派教士，一而再再而三的违反教皇陛下的禁令，明目张胆地涉足东方教务。尤其在日本，要不是他们从中作梗，刚建立的日本教区也不会被日本当局宣布为非法组织。

  葡萄牙人的贸易特权被取消、耶稣会传教士被驱逐、发展的几万日本基督徒更是被残忍地迫害。

  总而言之，如果有一股实力强悍的势力支持，那这一切都不会发生了。查帕普莱塔主教反应了过来，禁不住地问道：“公爵大人，这是不是意味着日本将是贵组织的下一个目标？”

  不等董南开口，奥普多尔总督便哈哈大笑道：“主教大人，上午的海战您都看见了。可以想象我们同尼德兰和英国之间，已经没有了和平共处的可能性。而作为三角贸易不可或缺的重要组成部分，我们也绝不会允许尼德兰和英国再涉足日本。”

  毫无疑问，大西洋公约组织有这样的实力。至少就目前而言，整个东方还找不出能与之对抗的海上势力。

  没有什么事比重建日本教区更重要的了！

  查帕普莱塔主教心动了，想了想之后，接着问道：“那二位打算怎么向教皇陛下和西班牙国王交待？”

  董南笑了笑，指着身边的穆玉峤说：“穆先生是中国政府的福建海关兼福摩萨官员，可以说他代表着中国政府，我想在这个问题上，他要比我们更具发言权。”

  “主教大人、金尼阁修士，二位久居大明，应该明白澳门并不是真正意义上的殖民地。大西洋公约组织所获得的一切权益，都是经朝廷批准及授权的，跟葡萄牙之间并没有任何实质性的联系。”

  穆秀才顿了顿之后，慢条斯理地继续说道：“更何况刚刚发生的一切，足以证明葡萄牙甚至西班牙已无法确保澳门安全。我想二位也不愿看到这里变成第二个巴达维亚，让新教徒垄断包括香料在内的所有东方贸易。”

  宗教问题无小事！从这个角度上来看，大西洋公约组织的行为还真没什么不对。况且正如他所说的那样，澳门并不是真正意义上的殖民地。除了征税之外，对葡萄牙事务本来