凋落，除了乌思藏地区之外，在别处基本绝迹了，由此可以看出它的脆弱，但就是这样一个脆弱的宗教，在当权者的干涉下依旧取得了胜利。

  何况现在道教已经压制着佛教发展了近二十年，更不要说在敦煌出土的《老子化胡经》了，在这样的优势下，加上朝廷的偏袒，佛道置辩不发起则已，一发起，佛教估计会遭受灭顶之灾。

  “不能让明年的佛道置辩开始！！”智光和尚回到舱内想道：“那只是自取灭亡而已，有什么办法可以延迟皇上已经决定的事情呢？”

  船缓缓地由巢湖折入南淝河，再有一个多时辰使可抵达合肥古城了。智光放下窗帘，盘膝默坐。

  在合肥九狮桥附近，有一个寺院叫做明教寺，又名铁佛寺，又称明教台、曹操点将台。该寺始建于南朝梁时，至隋末，寺院荒废。唐朝时在废墟中掘得铁佛一尊，庐州刺史裴绢上奏朝廷，准奏重建，定名为“明教院”。在洪武年间改称“明教寺”。

  在九狮桥附近的有一个逍遥津客栈，最近住进来几个商贩模样的人，说是商贩，但是却不见其上街置办货物，每日都在客栈内，并不出门，这天，一个俊俏书生模样的人，戴学士巾，穿青布衫，足登粉底鞋，手拿着折扇，一副风流潇洒的气势，慢慢的走进客栈。

  在一楼的角落里独自喝了一会茶，看见没有人注意，就慢慢站起绕过照壁，顺着回廊，踏上楼梯，走到那几个商贩住的客房。

  这是一座建造得很精巧的两层小楼，回廊上的栏杆均有雕饰，油漆一新。却又见许多僧人上上下下，出出进进。敲门进屋坐下后，问道：“客店里咋来这许多和尚？”

  显然这书生的身份极高，虽没有介绍，但是那几个商贩依旧对他十分恭敬，听见问话，忙回道：“听说店老板今日为老娘做法事，所以请了明教寺的和尚。圣母……。”

  这个俊俏书生正是已经失踪了很久的唐赛儿，喝了一阵茶，其中一人叹息说：“唉，我们到合肥已有十天，也不知智光法师在京师的情形怎样？还能不能按时赴约。”

  “我看没有指望！”另一人说：“靠人不如靠自己。依我看。咱不如回山东，把大旗立起来，凭着圣母的名声。肯定是从者如云……。”

  唐赛儿连忙朝外瞧瞧，幸好未见有人，这才严肃地切责道：“高羊儿，你这么高声大叫，让人听到了有多危险！你怎么就改不了这毛躁脾气？”

  被称作高羊儿的人不服，站起来说：“砍头不过碗大疤，二十年后又是一条好汉。这样像耗子一样整日东藏西躲多窝囊！”

  唐赛儿瞪了他一眼。示意他坐下，耐心地开导：“高羊儿。你胆大勇武大家都知道。可是你想过没有，咱这么多时日这么多苦难都捱过来了，如果猛浪行事，出个差错。仇报不成，反而引起了朝廷的注意，咱们这点人，还不够那些官兵塞牙缝呢，这样白白送死又有什么意义？”

  见高羊儿不言语，又说：“智光师傅不是派人一再交待，他去京师看看风向，作了妥善安排之后再来合肥通知，嘱咐咱耐心等待。不要轻易露面。万一被那锦衣卫认出，难免不出事情！”

  “毬！”高羊儿啐道：“遇到锦衣卫，看我不扭断他们的脖子。”

  旁边有人插话说：“高羊儿。圣母说的在理。不是大家说你，你也太沉不住气了。常言道，君子报仇，十年不晚。咱这才多久，你就如此急躁，真