第二十二章 初试修仙功法
识海,顾名思义,就是一片意识的海洋,广阔无边,人们常说:“你思想有多大,世界就有多大!”,这句话就是识海的真实写照。
在神识进入识海中时,识海中就会模拟出一个虚拟的小人,和自己一模一样。
小人的状态反应了自己的精神状态,也就是灵魂的状态。当你受伤或者神识受损之时,小人就萎靡不振。反之当你,精神状态饱满或者亢奋之时,小人也同样欢心愉悦……
外视:也叫神识外放,就是将神识放出体外,用来探测周围的环境,同灵眼术有异曲同工之妙,只不过神识外放更适合查看比较复杂的环境,和一些视野不开阔的地方。如闹市、山区、丛林等。
“这和我之前的‘神识’探测并没有什么不同啊?只是将元灵力蕴含在精神力之中使用,看来我之前的那种只能算作‘意识’探测,而不能称作‘神识’了。”张云笑着纠正着自己的措词。
下面是:火球术、冰弹术、落石术、地突刺、水盾术……,一些攻击和防御的五行法术,门槛比较低,聚元初期即可根据个人灵根属性,选择性的进行修炼。
“前提是要等修炼出元灵力后,才可以修习!”张云苦笑一下,直接略过,找到了自己感兴趣的法术,才又看了起来:
驱物术:是将神识外放寄于物体之上,结合法诀,法诀即法术口诀,驱使物体移动、飞行、攻击和防御。
一般都将此术用于修士的灵宝、法宝之上,如:御剑飞行、驱宝伤敌、驱盾防御等。
一般要到聚元后期才能修习此术,任何灵根属性的修士皆可修习,金灵根和木灵根修士修炼效果尤为突出。
化丹后期以上的高级修士,身体无异于法宝,更可以御体飞行,也就是修仙界常说的御空飞行……
……*……*……
御风术:驾驭周围空气中的风元素,形成向后或向下的气流,从而反向推动身体达到升空飞行的法术,原理类似原点之前的喷气式飞机。
优点:是以飞行速度奇快著称;缺点:必须是木灵根或者风灵根属性的体质才能修习,而且相对于驱物术更加耗费真元。
一般灵根相符的修士,都会同时修习驱物术,互相配合使用起来效果更佳,是用作急速飞行、逃命的最佳选择。修炼门槛也是聚元后期。
张云看到这里,心里道:“能否离开此地的关键就是驱物术和御风术了!
“前提是我必须身具修仙灵根,能够聚集五行元灵力,而后要修炼聚元后期,才能修炼驱物术。现在还不知道我的灵根属性,御风术暂时不用考虑了。”
张云又接着向下看去,顺便了解一些中级法术的运用之法,更加确信了他的猜测:“修仙和武功本来就是同一种事物两种不同的表现形式,绝对可以共通共融!”
下面的内容他只是草草的看了几眼,重点都放在书中关于聚元期的部分:聚元期在修炼过程中的一些注意事项,和体内的变化,仙灵力的形态……
张云深吸了一口气,又把那篇《修仙基础**》,反复的看了几遍,默记于心中。
才自言自语的说道:“关键是能聚集五行元灵力,其它的一切现在来说都只是泡影!”
张云并没有立刻开
在神识进入识海中时,识海中就会模拟出一个虚拟的小人,和自己一模一样。
小人的状态反应了自己的精神状态,也就是灵魂的状态。当你受伤或者神识受损之时,小人就萎靡不振。反之当你,精神状态饱满或者亢奋之时,小人也同样欢心愉悦……
外视:也叫神识外放,就是将神识放出体外,用来探测周围的环境,同灵眼术有异曲同工之妙,只不过神识外放更适合查看比较复杂的环境,和一些视野不开阔的地方。如闹市、山区、丛林等。
“这和我之前的‘神识’探测并没有什么不同啊?只是将元灵力蕴含在精神力之中使用,看来我之前的那种只能算作‘意识’探测,而不能称作‘神识’了。”张云笑着纠正着自己的措词。
下面是:火球术、冰弹术、落石术、地突刺、水盾术……,一些攻击和防御的五行法术,门槛比较低,聚元初期即可根据个人灵根属性,选择性的进行修炼。
“前提是要等修炼出元灵力后,才可以修习!”张云苦笑一下,直接略过,找到了自己感兴趣的法术,才又看了起来:
驱物术:是将神识外放寄于物体之上,结合法诀,法诀即法术口诀,驱使物体移动、飞行、攻击和防御。
一般都将此术用于修士的灵宝、法宝之上,如:御剑飞行、驱宝伤敌、驱盾防御等。
一般要到聚元后期才能修习此术,任何灵根属性的修士皆可修习,金灵根和木灵根修士修炼效果尤为突出。
化丹后期以上的高级修士,身体无异于法宝,更可以御体飞行,也就是修仙界常说的御空飞行……
……*……*……
御风术:驾驭周围空气中的风元素,形成向后或向下的气流,从而反向推动身体达到升空飞行的法术,原理类似原点之前的喷气式飞机。
优点:是以飞行速度奇快著称;缺点:必须是木灵根或者风灵根属性的体质才能修习,而且相对于驱物术更加耗费真元。
一般灵根相符的修士,都会同时修习驱物术,互相配合使用起来效果更佳,是用作急速飞行、逃命的最佳选择。修炼门槛也是聚元后期。
张云看到这里,心里道:“能否离开此地的关键就是驱物术和御风术了!
“前提是我必须身具修仙灵根,能够聚集五行元灵力,而后要修炼聚元后期,才能修炼驱物术。现在还不知道我的灵根属性,御风术暂时不用考虑了。”
张云又接着向下看去,顺便了解一些中级法术的运用之法,更加确信了他的猜测:“修仙和武功本来就是同一种事物两种不同的表现形式,绝对可以共通共融!”
下面的内容他只是草草的看了几眼,重点都放在书中关于聚元期的部分:聚元期在修炼过程中的一些注意事项,和体内的变化,仙灵力的形态……
张云深吸了一口气,又把那篇《修仙基础**》,反复的看了几遍,默记于心中。
才自言自语的说道:“关键是能聚集五行元灵力,其它的一切现在来说都只是泡影!”
张云并没有立刻开