体了，吃辟谷丹没有什么妨碍，若是筑基了，就是不吃辟谷丹也能自行辟谷。要注意处是凡人用辟谷丹，服用前后最好能进灵谷灵果舒缓五脏，方能不伤脾胃根本。若能如此，每年许辟谷一次，对凡人来说都不失为祛毒养生的一个法子。看到此处，再无疑虑，便取了一颗服了，土黄色的药丸，药味极淡，吃下肚也无甚异样。这一来却果然再没有饿意，只不时喝些灵泉灵酒罢了。

  界内东西实在太多，她就整理一会儿，又修炼一会儿，或是抽一本书来看。倒也乐得自在。更有那书里说的东西，都是闻所未闻之事，看久了也不觉疲乏，反倒越觉有趣。想她在家时，虽说是书香世家，奈何其父李守中却最是循规蹈矩之人，不令其十分读书，只让读《女四书》或《列女传》之类。说略识几个字也就罢了，看多了移了性情多思多想倒多烦恼，有道是“人生烦恼识字始”，何况女儿家。

  如此一来，待想看些书时便需略瞒着父亲耳目，偷偷读些。虽李父只要将女儿教的“女子无才便是德”，奈何李家书香太浓，李纨自小耳濡目染，虽不敢说文采风流，对文章诗词却甚有几分品鉴之力，婚后与贾珠自然更有一番红袖添香共读书的美处。只是婆婆却不是爱诗文识书香之人，也不好十分看书，自贾珠去后更是一字不沾，只恐惹了婆婆不喜。如今坐拥书楼，再无可惧可忌处，又是平生一大快事。

  那《大千博物》自不必说，最奇的是那本《狐说凡人》，据说是一飞升的妖修所作，该大能本体是一尾玄狐，且向来对此不大避讳。行文中多爱说“凡人较于我等妖族而言如何如何”或是“此等作为我等狐族实不能亦不屑领会……”等等，却是从未见过的眼光说法。其中多对凡人世间的事情举以实例，若说来也是常见之事，只是被这玄狐一说却又变得无比可笑可叹大有别扭处。

  如说到凡间物制时，便提及上古时人捏土成陶，其中有器如三足尊便规定非诸侯以上不能用，玄狐道：“不过是刚学会玩泥巴，便装腔作势如此，最可异处是人人竟认同此为尊器，眼巴巴地羡慕以此器盛物的尊荣。不过是一块泥巴捏成不同样子，谁若愿意大可寻块泥巴捏了，浑不知这群人在啧啧个什么！”

  李纨读至此处大笑不止，实在是这玄狐言语活灵活现，这两厢差异细想之下竟然如此可乐。若待如此说来，这明黄杏黄的服饰，不过是找个染料染了罢了，且这颜色也未必一定比红的绿的好看，不知道这群人又矫情个什么，偏是许你用不许我用的，好一通折腾！玄狐大人若能听到此时李纨心声，说不定能与她浮上一大白。

  又说人以妖类生啖血肉为野蛮可怖，斥其残忍，玄狐更不解道：“妖族杀生为活命，捕杀而食之，人亦杀生而食，到此并无不同。只妖多半不懂调鼎之道，茹毛饮血者众。人偏多事，切之剁之腌之烤之蒸煮之，又加酸甜苦辣，置入盘盏中细细品味。不过都是吃个尸身，虐尸后再食用便比直接杀了吃高明仁善了许多？！若以我本体而言，我却是不愿被人涂了□□种草药酱汁又先蒸后烤的，倒不如直接饱了狼吻进了虎口还痛快些！”李纨细思又乐不可支。凡此等等，这玄狐大人实在是个妙人。

  而之前打算的要寻些东西出去用，好帮贾兰攒家底的主意，却落在了另一本《凡界游历记》上。不知作者是什么身份，只知道此人在地级凡人境游历不止数千年，偏爱看凡人生活。后将游历笔记整理成册，便是此书。也不知他去的是什么地界，也很有些稀奇处。因此人对凡人没有法术灵力却多有物创之事极为感兴趣，因此所涉之事多半记录详细，大可借鉴。

  有一个侍弄田地的法子，撒石粉、铺稻草等等，另有一�