第二十八章:奚族之思
��,帮赵承嗣烤兔肉与炖蛇汤了。

  “好饱,吃完了烤肉与蛇汤,自己就进入帐篷之中在魏氏的怀里美美地睡觉了。

  天刚刚蒙蒙亮,赵承嗣就被阿奴唤醒,赵普指挥着马队继续向开封前进。赵承嗣躺在马车之上,手里拿着一张白纸,上面写着一个奚字!奚园的事情已经过去月余了,赵承嗣回想起此事,心中一阵后怕。

  自己乱冲乱撞居然用金针搞死了重伤在身的耶律皓,耶律德光的侍卫统领。若不是自己运气好,恐怕又要再死一次了。还有在奚园的事情,若不是奚族之人心存好意,自己恐怕也要交待了。一日之内,两次处于危险之中,让赵承嗣重新认识了乱世二字!

  “这里是五代十国末年,自己以后出城还是小心点!”赵承嗣用手指在旁边的软垫上划了小心二字,然后注意力又回到了奚字之上。

  奚族?一个古老的民族!在商周时代奚族就已经和中原地区有了交往,奚人男为奴,女为婢是周朝外族奴隶的主要来源之一。奚园里的奚族应该是上古奚族的流传下来的东胡一脉,著名的库莫奚!

  库莫奚与契丹族是同种异族,同时也是一对冤家。早在北魏时期两个民族基本都生活在北方的草原上,但是由于实力不强,只是以部落的形式存在,算是一对邻居,库莫奚与契丹还曾经依附突厥,是突厥的两番。

  唐太宗的后期,这一对邻居成为了生死冤家。唐太宗末期,契丹与奚族为了各自的利益在突厥与唐朝之间摇摆不定,一会契丹依附突厥,奚族依附唐朝,一会奚族依附突厥,契丹又依附唐朝。两根墙头草就在北方的草原上打得不亦乐乎,世世代代都有争端。

  唐玄宗开元初年,契丹实力大增,本想脱离唐朝的统治,但是奚族当时的首领依附唐朝,并娶了唐朝宗室之女为妻。在北方协助唐朝镇压契丹,这一次将奚族是将契丹打残了,将契丹赶回了老家,从此世仇变成了几代人的血仇。

  安史之乱后,契丹逐渐强盛,到了唐朝末年,契丹的耶律阿保机开始多次征讨奚族,将部分奚族安置在山后八州一带。自从,奚族一直反抗辽国的统治,一直到了澶渊之盟后辽国才真正控制住奚人。

  “奚与辽人?”赵承嗣将奚族的历史回顾了一遍,渐渐地理清了头绪。奚园的奚族人应该是反抗辽国最激烈的奚族部落之一,阿会部是奚族的古老王部,一直都是奚族的领袖。阿会部迁入夏州就是为了寻求时机,重建奚族的辉煌。

  奚族三问!赵承嗣又在白纸之上写了四个字。奚族三问居然有两样是与唐朝有关的,难道这有什么玄机?

  “阿奴,奚族三问是奚族祖先什么时候传下的祖训?”

  “主人,阿奴不知,只不过听阿爹讲,阿爹的爷爷还没有这样的祖训。”

  “阿奴,奚族三问是不是只有本公子听过?”

  “主人,除了主人之外,奚族三问也曾经告知外人,只不过那些人最后都没有找到答案就死了。这是阿奴偷听兴奚王子与灭丹王子说的。”

  通过昨夜与阿奴的闲聊,赵承嗣尝试了解奚族三问的根源,但是阿奴并没有给出更多的信息,凭借零星的信息,赵承嗣大胆地做出了一系列的推测。

  “阿爹的爷爷还没有这样的祖训!”从这句话来看,奚族三问产生的时间应该比较短暂,并不是代代相传的东西,从时间上推断,奚族三问应该是在唐末五代初才�