�安锋继续补充。

  “听到这一消息,人们常常表现两种态度,第一种态度是：哎呀,她一下子卖了这么多钱,羡慕iu怎么不是我得到这笔钱。既然我没有得到这笔钱,那么……啊呀,这个印度小女孩难道一点没有爱国心么,这个东西明明是民族的,为什么不把这一专利技术献给国家,由国家建立工厂生产,从此让印度人民增加民族自豪感。

  她竟然卖给了一家美国公司,简直是卖国贼,印奸。不行不行,这笔钱她拿到手了么？要知道有多少印度儿童还没有受教育的权力,我们的教育基础是多么薄弱,她为什么不拿出一点钱来资助一下印度的教育事业,只顾自己享受,全然忘了谁培养她的。

  乌鸦尚知道反哺,这个人不知道回报一下印度的教育事业,简直是白眼狼一个。

  不对不对,印度的医疗事业也很薄弱,铁路事业也很薄弱,通讯事业也很薄弱,以高尚的名义,以民族与国家的名义,要求那位小女孩拿出钱来,回报一下生她养育她的印度又怎么了？凭什么她如此吝啬？”

  对面的鲍勃一脸茫然,他还是听不懂安锋的话与他的问题有什么关联。

  只听安锋继续补充：“你知道的,这种看问题的方式就是局外人的思维模式——每当遇到事情的发生,总是站在局外人的立场,生怕别人获得了收益,第一感觉就是千万要损人不利己,。捧高踩低是这种人的习惯,是他们的条件反射。

  而‘局内人,的思维则截然相反。局内人听到这个问题,马上联想到超级电容技术带来的产业革新,它将能大大推动电气化的发展,使得手机使用时间更长,汽车的续航里程甚至超过了加汽油加柴油的续航里程,从而使得电动汽车技术全面超越过去的汽油汽车,柴油汽车。

  因此局内人得到这个消息,会马上想到：‘我会从这个消息中获得什么,？

  他会密切关注电池类产业的股票,关注电动汽车行业的股价波动,甚至对某些新技术的手机保持密切关注,一旦这些公司宣布实现了超级电容的工业化生产,立刻疯狂购买该行业的股票,使得自己从这一事件中获益。”

  安锋停顿了一下,见到对面的鲍勃还在发呆,他只好继续解释：“刚才我们谈论了两种不同的看问题方式,对同一个问题的不同观看角度,不同思维模式,但这主要是对收益的观察模式,我现在要说这两种人对于损失,的思维模式——他们对可能的损失,也是两种截然相反的思维模式。

  在我们家乡有一本古书,讲的是一群盗贼、人类残渣,他们抢劫,杀人,绑架,拐卖妇女儿童,偷窃,种种人类恶行他们都做了,为了对抗司法人员的追捕,他们逃到了一个叫做‘梁山,的法外之地。然后他们占据该地,抢劫过往的客商,可以不种地,不打鱼,不工作,从此过上了大块吃肉,大碗喝酒的日子。

  这样的小说居然有很多人喜爱用‘局外人,思维模式观察事物的人,认为这本书让人很畅快,杀人放火受招安,坏事做绝了,跟他们作对的人都没有好日子。听到他们的恶行简直欢欣鼓舞,觉得他们所作的事情都是让人喜闻乐见,恨不得在他们打劫的时候扛着锄头一起于。

  然而还有一些人,看到这本书的感觉是毛骨悚然,他们以‘局内人,的观点认为：抢劫啊,杀人啊,拐卖妇女啊,如果他杀的是我家的亲人,抢的是我的钱包,拐卖的是我的妻子儿女,我是不是应该表示欢欣鼓舞？”

  安锋停顿了一下,轻声问鲍勃：“我说的话,你懂了么？”

  鲍勃恍然大悟。