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  这是芒村人引以为耻的一个大笑话。

  刚安置到这里时，澳大利亚志愿者送来十几头奶牛，谁都不会养，又不能用来耕地，再加上快过年家家户户饭桌上不能没点荤腥，阮文严干脆让村民们把牛杀了，过了一个有牛肉的年。

  隔壁侬村没人送奶牛，但听说周围几个天主教村庄要杀牛吃肉，就家家户户凑钱去收购，把其它几个天主教安置村的奶牛全买下来，并派人去西贡请会养奶牛的人过来传授技术，于是有了奶牛养殖场，有了奶制品厂，有了冷冻厂，差距就是从这儿开始拉开的。

  “这儿没你事！”

  阮文严老脸涨得通红，又敲了敲桌子：“先说眼前，侬村我们赶不上，总不能不如新大罗。再不想办法搞几个像样的厂，再不想办法多赚点钱，别说年轻人留不住，就算留下来也是麻烦。”

  一个村民不解地问：“四伯，留下有什么麻烦？”

  “人往高处走水往低处流，好姑娘嫁给外面的好人家，好小伙子娶不到好姑娘，这不就是麻烦么？”

  神父深以为然，一脸严肃地补充道：“去年全村二十六个姑娘出嫁，八个嫁到城里、七个嫁到工业村、四个嫁到侬村，只有七个嫁在村里，这么下去多少小伙子要打光棍？”

  阮文严点点头，接着道：“种地赚钱没去工厂上班多，去年男男女女加起来出去70多个，有的去迪石工业村，有的去侬村，最远的去富国岛，回来一次带几个，回来一次带几个，再这么下去地谁种，周围谁去巡逻？”

  迪石工业村本来就吸纳了大量的农村劳动力，那些大老板为了工厂安全，又偏偏喜欢来这些坚决反g的天主教村庄招工，年轻人出去开了眼界，赚到比在家种地更多的钱，就不愿意再回来了，直接导致村里出现严重的劳动力流失和男女青年不平衡等问题。

  这些问题在解放区是不存在的，男人参加革命，好多人一去就没能再回来，走到哪儿都能看到寡妇，男女比例同样失调，不过是女人多男人少。

  杜氏梅情不自禁地拿芒村与解放区对比，村民们则你一言我一语商量办什么厂好，怎么才能让年轻人在家一样能赚钱。

  这个议题显然不是头一次讨论，讨论了半天依然没能讨论出结果。

  第二个议题是传达乡里的指示，村长捧着一个小本子，咬牙切齿地说：“越g亡我之心不死，在北边越闹越凶。我们全是九死一生逃过来的，不能因为过了几年好日子就忘了以前的事。为了防止越g打进下六省，第四战术区要扩军，省里要推行兵役制度，20岁到30岁的男人全部要当三年兵，女人要接受预备役也就是民兵训练。

  无论为报仇还是为子孙后代，服兵役的事我们都不能含糊。名单交上去了，就看第一批征多少。在这儿把话清楚，接到征招令如果不去就是逃兵，就会以逃兵罪论处。我们的命全是捡回来的，相信这种丢人的事不会在我们芒村发生。”

  “当兵好啊，四伯，您怎么不早说！”

  “别高兴太早，政策变了，以后是义务兵，什么叫义务兵，就是尽义务。服役期间只有津贴没有工资，只有立大功晋升为下士，或者三年服役期满且服役期间表现好被部队留下晋升为下士，才能跟文庆一样一个月拿一千多。”

  “三年没钱拿？”

  “不光你一