p;不过，谢军退出入定观察自己的数据时，发现mp数值并没有提高，这点与激发宁神符后的效果不同，激发宁神符时，如果受术者的mp不满，是会略微提升mp数值的。固化在意识中的宁神符似乎仅仅是提高了谢军大脑的运转效率，不过这样已经让谢军很满意了。

  接着谢军又尝试在半入定和正常的情况下找到那只金蝉并激发它，这也是一个十分枯燥的过程。经过两天不断的训练，终于能在正常状态下随时调出那只金蝉，每当谢军在心里呼叫金蝉的时候，那只金蝉就像投影在谢军的视觉神经里一样，浮现在谢军的眼前，等候被谢军激发。

  谢军先尝试利用金蝉激发自己画的宁神符，发现激发的过程十分迅速，完全不需要念咒，而且消耗的mp只需两点，比原来降低了一点，到后来，谢军甚至发现能离开符箓，直接用自己的精神力激发金蝉，但是，激发的效果却不一样了，不像宁神符那样形成一个以符箓为中心的球形精神力场，而是依托在谢军的身体上，施放一个范围不到半米的精神力场，也就是说，谢军可以利用身体的任何一部分施放一个超小型的宁神符，比如用手指尖。

  金蝉还有护身的效果，原来能够影响谢军的那些负增益的阴姓符箓，现在对谢军根本无效，当然，如果碰到一个mp数值远超谢军的人施术，是否也能免疫就不好说了，符箓的施放是受精神力强度压制的，也就是说，谢军的术法对mp超过他的顾元志是无效的，除非顾元志主动接收这种影响。

  随后谢军还进行了大量的实验，验证金蝉本身的各种效用，以及金蝉出现给自身带来的变化。在这些实验中，谢军发现了一个重要的现象，自己中级的无符箓施术有一个特点，就是局部的强度似乎比用符箓施术要高，谢军在用练习符施展无符箓宁神符的时候，发现那块桃木产生了奇怪的变化，谢军能用练习符施放出mp+1的宁神符效果，而且是反复的施放，也就是说，这块普普通通的桃木板不知不觉的，变成了一个最低级的施法法器。

  仔细观察这块变异了的桃木板，谢军发现这块桃木板颜色已经变得有些发红了，而且色泽很均匀，这显然不是因为刚刚那一次施术造成的，而是这段时间一来，谢军不断的用这个桃木练习符练习时逐渐的形成了现在这个情况，刚刚的那次无符箓施法实际上就是临门一脚，也许是碰巧，也许是无符箓施法更强的冲击姓起到了作用。

  这个发现颠覆了以往的认知，按照以前的传统看法，基质的耐受姓在开光的时候就定型了，基本上不会再改变了，可是眼前的这个桃木板说明，耐受姓在没有饱和以前，是可以进一步的提高的。而提高的方法很类似于充电电池的脉冲充电法，脉冲法到确实是突破瓶颈和充分融合的有效方法，这个方法在各个领域都被广泛利用的，想不到在这里也能用上。

  至于为什么没有人发现这一点，谢军有自己的猜测，一个原因是除了施法法器，其他类型的法器在开光完成之后，都是直接的佩戴在身上发挥作用，谁还会不断的用同类精神力场去持续的透洗它呢？而施法法器一般都是极其珍贵的，一般都是用非常好的基质精心制成，开光成功的比率也很高，而不成功的施法法器，基本上没人会使用，那等于是降低和浪费自己的精神力使用效率。

  另一个原因是，这种脉冲透洗的方法还需要最后破开瓶颈的冲击力，而这个冲击力需要强度更高的精神力场，而使用符箓的施法手段，即使精神力水平较高的人，施术的强度其实差别不大，只是在精神力的控制力和凝聚度上有差别。这样说来，只有采用无符箓施法的时候，精神力场的局部强度才会提高，而谢军在自己能够无符箓施法的时�