�腔共鸣、腹腔共鸣、盆腔炎…..啥的，说话底气足，有时候跟他唠嗑我都得戴上耳麦，要不就跟榴弹炮点射似的，受不了哇。”

  胖子也意识到了自己的失态，赶紧装出戴玉强的浑厚嗓音：“啊，我习惯用丹田之气发声，你们别介意啊。”

  陶日根被胖子这么一吓唬，又开始萎靡，坐在那儿一言不发了。倒是阿都沁为了缓解这多少有些尴尬的气氛，讲起了在他们嘎查流传了很久的一个神秘的诅咒。

  据阿都沁讲，他们亦日呼德嘎查的老人们曾说过，远古的时候，在嘎查附近的草原下，有一座地下宫殿，里面有一个被天神镇压在此的魔鬼。天神曾告诫世人，绝对不能破坏这片草场，如果谁破坏了草场，地下的魔鬼就会冲出来咬死所有的人和牲畜，并将人畜的皮剥下来蒙他的马鞍。

  要说这个传说也没什么，这蒙古人自古就逐水草而居，自然要教育子孙热爱这片赖以生存栖息的草原，所以编织出个把神话来使子孙对大自然心怀畏惧、不要随意破坏生态也是情理之中，不足为奇。

  而随着时间的流逝，这个带有远古草原泥土芬芳的传说也日渐腿色，几乎都被人遗忘了。

  可是，最近随着一伙勘探人员的入驻，这个传说却再次获得了生命，并将整个嘎查的人都搅得心惊肉跳、坐立不安。

  到底是怎么一回事呢？

  话说这亦日呼德嘎查在80年代中期，曾有个一个苏木（乡）办的集体制小煤窑，主要就是供应苏木居民的冬日取暖用煤。后来，在90年代席卷全国的经济体制改革中，这个小煤窑就停产、倒闭了。

  如今，各级政府都在招商引资捞政绩，苏木领导挖空心思，一下子想起了这个早已废弃多年的小煤窑，蚂蚱腿再瘦，好歹也是肉啊。

  于是，苏木党政领导便打着发展地方经济的旗号，大张旗鼓的开始联络外地企业进驻亦日呼德嘎查，投资煤炭业和旅游业。

  还别说，只要锄头舞的好，那有墙角挖不倒，苏木领导一番苦心造诣的折腾下来，还真找来一伙据说是哈尔滨的投资商，准备收购亦日呼德嘎查集的那个小煤窑，并且说了，只要煤炭储量充足，他们除了预缴部分税款外，还准备在当地建二期、三期工程，谋求长远发展。

  这家伙把苏木领导层乐得，用块猪腰子竟然钓上这么大一条狗鱼，能不乐吗。于是，对投资方的一些先行勘探、评估之类的要求是全部答应，并全力支持。

  就这样，尽管亦日呼德嘎查牧民对开采煤炭会破坏草场是颇有微词，但在苏木有关部门动用jing察、城管的严厉“解释”下，也只能敢怒而不敢言。

  再说那些所谓的勘探队进驻亦日呼德嘎查后，在长着茂盛的牧草的草原上立起了很多看着跟三脚架似的仪器，整天东侧西侧的，也不知道在测什么。

  可后来这些人就不太安分了，动用挖掘机之类的大型机械在草场上开挖。这哪儿成了，要知道这草场都是承包给了每一户牧民的，你给挖了，牧民养的牛羊去你家开伙呀。

  为此，牧民们经常与这些勘探人员发生冲突不说，还多次到苏木讨说法。苏木一看这招商引资怎么还整出群体性上访事件来了，这也不和谐啊，就协调投资商给每户牧民补偿了一些钱，才换的双方相安无事。

  然而，令人没想到的是，就在牧民与投资商草场之争刚刚平息之后，更加离奇、恐